热情来自内驱力

热情来自内驱力

作者  李燕巧

李燕巧简介：北京人，语文教师，中国知网文库发表300本书稿。从事教育教学理论实践；文学创新；语文（跨学科）思维研究；人文社科学与自然科学研究；学生作品成果；家校协同；生态戏剧；线上线下融合技术教学；文学创作。

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我们从“不确定”走向“确定”，有时是进化的力量，但更多时来自个体成长的“内驱力”。这内驱力的形成有情感因素，有环境因素，有存在因素，也有三者统一因素。“只要将眼前的事情做到极致，下一步的美好自然会呈现。”很美妙的一句话，这将我们从“不确定”中解脱出来，用“每一步的过程即结果，结果即过程，合二为一，活在当下”，去体验我们作为生命个体的一生来过。

“我们培养的人不仅是要满足或适应现实社会的要求，更要能够改造并推动现实社会的发展。”

单从这句，我们不难看出“培养”人，落在了“教育”。

“当今教育实践的革新就根源于教育理论的创新。”

又从此句，我们知晓“教育革新”，在于“教育理论”。所以思索，当下孩子需要什么样的教育？

继承以往，面向新孩子，放眼未来，我们是否可以从“人”的角度、 “事”的本身、“学”的过程谈“教育”？转念间，这样谈下去，或许是宽广而无边。不如慢慢来，从一个点开始，有了些启发后，再下一个。

今日，我们交流“内驱力”，有兴致吗？

从“人”的角度。

我们应该感受到，当下孩子越来越期许与渴望我们的理解、尊重，以及对他们心灵上关爱，甚至是读懂他们内心深入的话语才是好。可，一味的“顺从”孩子，所显现的教育成果未必使他适应现实社会要求，获得人生价值的幸福感，所以教育有其边界。我想，这边界应是遵循孩子身心发展规律，教育规律，自然规律。

每个人都希望认同感，有外在的，也有内在的，这或许促进着我们的发展。使我们发展的因素有很多，其中内驱力也许最显著，直接表现可能是“热情”，这是我从一个小男孩身上看到的，从一个小女孩话语中感受到的。

从“事”的本身。

每学期的小干部轮换制到了，这是班级建设一部分。循着“认同感”与“内驱力”，我对他们说：“这次，谁想当小干部直接跟我说，我尽量满足大家的心愿。”话音后，未激起波澜，直到两节课后的休息，一个小男孩过来，“李老师，我想当劳动委员。”“劳动委员？”我顺势发了疑问，他快速点点头，“劳动委员会很辛苦，每天都要协助大家管理好卫生。”“我知道，没事，我每天都会扫地的。”“好。”简短对话后，小男孩如愿戴上了中队符号。戴上符号的他，细心的我们会看到他的不一样，肢体语言的真诚胜过口头言语：站队时，身体更加挺直，小脑袋微扬，是自信的热情；问好时，是童声清脆的热情；自习时，完成效率先于了更多同伴，是投入学习的热情；面对教导时，更多是点头，是接收教育的热情；一月有余了，日日都做卫生事，是坚持的热情。

要说哪种热情最难得？你我会一致认同：都难得。

从“学”的过程。

“学”要怀热情，机械“学”谈不上“学”的过程，仅停留在维持个体“人”的生命存在与活动，是无法体验人生美好与意义的。我们是知道的，“教育作为一种人道主义的事业，其价值不仅仅在于维持个体直接的生命活动，也在于使个体生活得更有意义、更高尚。”面对十一、二岁的孩子，我们应该帮助他们去寻找人生意义，体验更高尚的精神。

又一轮的小说创作开始了，算来应是第三轮，我将在创作中帮助孩子寻找与体验“学”的过程。依照前两轮，这轮做了改变，孩子随着写，随着整理发在公众号。这样，可以以“认同”为原点，激发孩子“内驱力”，使他们形成“热情”，踏入“热爱”的境界。从实践效果看，是期待般的欣喜，急切于你述说：

一个小女孩到我身边，“李老师，周末我有事情要做了。”

“什么事？”我追问。

“其他班的伙伴看到我的小说《故宫怪谈》，催着我更新呢！”那得意的小样子，你若见到，也定会欣喜不已呢。

“我也期待呢！”

孩子内驱力的教育培养，我想，我们是知道的，更多可能源于教师及称为师者的对教育的“热情”。诚然，你会说，光有“热情”也是不够的，教师也要有对教育思考的“内驱力”。

所以呢，教育是有些复杂的。

我们培养孩子内驱力除了以上交流，还应对“师生关系”讨论，因为“师生关系有必要从‘功能性关系’深入到‘存在性关系’。所谓存在性关系是指：师生之间的关系首要的不是‘教师’和‘孩子’之间的关系，而是‘作为教师的人’与‘作为孩子的人’之间的关系。”

我想，这样我们才能与孩子达到真诚地交流，使他们在积极对话中，从教师“直言”经验中，从自省反思中，经“内驱力”，以热情之态获得启迪。

你会认为，这是教育的最高境界吗？

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