《身边的老子》第六十一章

一部充满生活智慧与哲学思考的作品

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身边的老子

六十一章

贞尧仔

试看山川江河。江河长长，百溪归入，奔流不息，下流之位宽广、开阔，以承接海之大。山多呈现锥体状，下大上小，山顶多依靠山底之大、之实，山底可承山顶之托、之重。所以，老子曰：“大邦者下流，天下之交也，天下之牝”，大者常处下游、下位，在天下交接之处、阴阳交合之地，永远在最雌柔的地方，如山之底，如江海交汇处，平静、柔和。

因为，“牝常以静胜牡，以静为下”，雌柔常以安静胜过雄猛，而安静才可以处在下位。也可以说，总以下位居者，多不争，多寂静，道行深，静观世事变化，不轻易出手、亮剑、显威，一旦行动，常以智取胜，可降妖伏魔。

试看世界风云变幻，历史车轮滚滚向前，一条不变的规律，“大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。”大国谦下，就可以取得小国的信赖；小国谦下，就可以见容于大国。于国如此，人也如此。大人不自以为大，笑嘻嘻，放低身段，常怀善意，行善举，多施甜点美食，亲和力强，小的就愿意追随、跟从。小孩讨巧，多笑脸，常依偎，多甜言蜜语，这个姨姨美美，那个叔叔帅帅，得到的奖赏就多，糖果吃不完，玩具尽童趣。“故或下以取，或下而取。”所以说，大者，或以谦下取得信赖，小者，或以谦下获得悯爱，大者小者皆大欢喜，各有所获。

实际上，“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。”大者，不过想得人心，集聚人才人物；小者，不过想入人眼让人欢心，以事事人，以事见真诚。“夫两者各得其所欲，大者宜为下。”就是说，大者小者都可以得到所愿所想，大者应当谦下，欲成大者，更宜谦下。

口大气粗

越使劲

越成空

只剩嘴硬

嘴硬

幼稚病

被叫停