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老舅,再不给红包我可要去剪头了!

2023-02-21 09:24 阅读量:5.3万+

华人号:豫闻天下
 

河大卫

春节期间,外甥带剪刀给舅舅拜年的视频火了,不给红包,拿出剪刀就剪头,舅舅立马掏钱,一个头一百,网友评论道:男儿膝下有黄金,此时正是提现时。那为什么正月理发会和“舅舅”扯上关系呢?

视频素材来源自网络
在国内的很多地方,都有“正月不能剃头”的说法,要问老一辈的人为什么正月不能剃头?得到的答案都有几分恐怖的色彩:“正月剪头死舅舅”!这听起来完全不相干的事,到底是为什么流传了这么久,而且不少人深信不疑呢?
“正月剪头死舅舅”,这是民间传闻的一种说法,也就是说从除夕过后,大年初一开始,一直到正月结束,整个正月期间有舅舅的人都不能剪头发。
这是我国延续千年的风土文化,为了表示对亲人的尊重,和对传统新年仪式的敬畏,我们这一代人大多数从小就被教导,千万不能在正月剪头发。

正月不剃头的传说

相传在古时候,有一个贫穷的剃头匠,他很爱自己的舅舅,可是到了正月却没钱给舅舅买礼物。正在为此发愁时,他突然想起一个办法,挑着剃头挑子到家给舅舅剃头刮脸。

当舅舅出现在亲朋好友面前时显得精神焕发,好像年轻了许多,人们都称赞剃头匠的手艺。舅舅听了很高兴,心里说这是外甥送给自己的最好的过年礼物。此后,舅舅约定每年正月让外甥剃头。

后来舅舅过世了,剃头匠每到正月对着剃头挑子伤心落泪,从此有了“正月剃头思舅舅”的说法,但后世传来传去却变成了“正月剃头死舅舅”,从而形成了“正月不剃头”的习俗。

不剃头的历史由来

明朝灭亡后,清军入关,建立了以满清文化为主的清王朝。由于明之前,大多数是汉人生活在此地,而清军到来后,满人逐渐成为贵族并强迫汉人遵循满人习俗。
明廷遗留下一些有志之士,一心要恢复汉江山,私下奔走,要“反清复明”。为了巩固清朝的封建统治,也为了从根源上奴役汉人,清廷在1644年颁布了剃发令。
《剃发诏书》:“向来剃发之制,不即令划一,姑听自便者,欲俟天下大定,始行此制耳。今中外一家,君犹父也,民犹子也,父子一体,岂可违乎,若不统一,终属二心。自发布告之后,京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文到日,亦限旬日,为惜发争留,决不轻贷。”
清廷要求十日内尽行剃头, “留发不留头,留头不留发” ,借以肃清反清复明的余党,查出对清廷统治不满的人。
这个举动引起民众广泛不满,对当时的汉人来说,剃头是对人格的莫大侮辱,此举尤其遭到江南民众极力反对,以致发生军民为保卫头发而拼死斗争的事件。
如浙江嘉定明朝旧部左通政使侯峒曾和进士黄淳耀集结数万军民,誓死留发与城共存亡,可最终侯峒曾投水、黄淳耀自缢,全城二十万人战死,这就是历史上著名的“嘉定三屠”
另有江苏省江 阴镇明朝旧部阎应元,被百姓们推举为守城统帅,由他指挥九万百姓对抗剃头令,但在抵抗八十余天后惨败,他临终前一日,在城楼上留下一首绝命对联:“八十日带发效忠,表太祖十七朝人物。十万人同心守城,留大明三百里江山。”
在大清国的高压下,以及逐渐安定的盛世之治,剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”,而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念,实为“思旧”,为了掩人耳目,讹传为“死舅”。
这一说法,据传来自民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》:
“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰‘思旧’。相沿既久,遂误作‘死舅’。”

其实还有一则更加古老的民俗书籍,叫做《帝京岁时记胜》,是清代潘荣陛所做的北京岁时风土杂记。其中记录当时北京:“五月多不剃头,恐妨舅氏”。

这又说明了在清代实是将“五月剃发”与“妨舅”相联系。

古人理发时辰的选择

古代中国人民对头发十分重视,民间早有在特定时间剪头发的习惯,如 《礼记》 中记载“三月之末,择日剪发为鬌,男角女羁” 说明起码早在汉代,我国民间便已对剃发时间有了一定的要求。

时至今日,大多数人仍然遵循正月不进理发馆的传统,人们宁愿在腊月初八或二月二龙抬头的一天去排队理发,以致于除了过年因素外,大多数理发店正月的生意都很冷清。

可以说在某种程度上,“正月不剃头”的习俗反映的恰恰是一种忠贞和气节。

关于正月不剃头你还知道哪些传说?
正月到底能不能理发,你怎么看?快在评论区留言吧!

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