【当代作家】王晓露||​​​看电影《大地》

看电影《大地》

王晓露

　　大地是宽广、深厚、野性的沉默。

　　我在毫无提示的情况下打开电影《大地》。因好奇电影对大地的表达，停下来看电影《大地》。女人伊迪走出房门，把手机轻轻地放进垃圾桶，坐车到了怀俄明州肖松尼族国家公园。司机说那里的几座大山都是狩猎区，确认了伊迪要留在那里便开车离开了。

　　偌大森林中的小木屋，小木屋里尘埃、锈涩中的沉静是冷落之久和无处下手。

　　伊迪脑子中一晃而过的一家之欢，夜间在地铺上的辗转难眠，黑夜里听见小木屋外动静的惊恐，基本能断定她是一个身心都在遭受折磨的女人。这时候的《大地》便以主题的形式出现：伊迪是到大地中寻求自我拯救。大地的无言是被闹市的众说纷纭遮掩的无言；大地的野性是方便人类占有之外的野性。厌倦了人群聚居地人性的弱点，在大地中寻求重生就是主人公伊迪获得新生的看似另类的生活方式。

　　在我们熟识的生活里，困难是我们绕道行驶中的避开。在大森林里，困难是人类回归原始生活的面对。而伊迪的选择就是要在面对困难的过程中获得新生。在困难中感受生死；在获救中感受来自陌生人的温暖；在温暖中建立新的美好记忆；在这种记忆中回到新的现实……这是一种心灵的自我治愈。

　　非常喜欢这部电影。大地一年四季的风光，随季节而变的求生手段，极少语言的深厚广博，符合森林生活的简单到位的肢体语言以及大地无言即无不尽言的自我心性沟通，都在尽显大地的本色，人内心去掉繁复后的本色。

　　原始不是现在人们口中的落后。原始是另一种强大。健康的身体，与自然相处的粗糙的野性，自食其力，胆大心细。心慈手软一定是在自己能养活自己的情况下才有。大地本身是宝库，用不着多取多占，按时按需所取。跟着电影《大地》走一遭，就是重新理了一遍生命的本意。

　　男主角米格尔，当伊迪问他怎么发现她的时候，他说：“我上山打猎时看见小木屋在冒烟，回来时小木屋不冒烟了。”简短的语言，叙述的是人间温暖对温暖的关注，是生命对生死的看重，是无关乎钱财的我愿意这样做。

　　被饥饿、寒冷、风雪击倒的伊迪，身体恢复后以她自己的估价给米格尔钱时，米格尔拒绝了。当米格尔知道伊迪不想知道山外的一切信息时，主动教她打猎，给她补足山上用品，伊迪也学会了囤积腐叶种蔬菜……

　　米格尔对伊迪的帮助，可涉及的仅是森林生活，她不问米格尔的过往，也阻止米格尔问她的过往。对寻求自救的伊迪来说，过往是不可以消化的冷硬沉重之物。米格尔的尊重是坐在屋前椅子上的静思远望。电影中的椅子是承载着米格尔肢体语言的椅子。米格尔最后一次见伊迪时，送给伊迪他外孙女的一幅画，以在亲人那里表示有伊迪存在不是他编造的奇遇。伊迪回赠米格尔她儿子的画作。这种有来有往的成年男女在远离尘嚣的大森林里的交情在两幅孩子的画作中定位在干净、纯粹里。两幅稚嫩的画作，体现的是人性中无限深远的可以寄望的美好的这一面。

　　米格尔留下他的狗走了。伊迪在她超出的等待时间中发现了反常。她带着狗下山从给她治病的护士那里找到了米格尔。米格尔因喉癌到了生命的最后时期。米格尔感谢伊迪让他做到优雅的死去。伊迪感谢米格尔和大地一起拯救了她。她接受了米格尔的手机。在伊迪转身之际，米格尔说他醉架出车祸死了家人。伊迪也说出她的丈夫儿子在酒店遭枪手射击而死。

　　伊迪用手机给艾玛打电话。电影中的艾玛是伊迪以往的生活圈。回到有艾玛的生活圈，就是回到伊迪自己的群居生活里。

　　回味一部电影是幸福的。每个细节，每句台词，既是这部电影的组件，又是这部电影的无限回味。在生活与艺术之间，既忠实于生活，又不能照搬生活。许多人懂得艺术来源于生活，却没有提炼生活的独到视觉与领悟。导致许多被称为作品的东西，让人看下去都难，就更不要说回味了。

　　伊迪和米格尔都如同大地一般深厚广袤，既在承接生命中的各种生，也在承受生命中的各种损伤、践踏、折磨、离去。而大地的无言即是生命感受到的有言；人类在万事万物中感受到的爱，即是大地之爱。生命的厚实广博如大地，无言之生，也许正是去污换新之极致。

王晓露，女，1966年出生，汉族，贵州省遵义市人，无党派。2007年加入中国作家协会，1985年毕业于水电八局技校，1996-1997年在北京鲁迅文学院学习，遵义报业集团退休人员。已出版散文诗集、诗集、散文集、散文诗歌合集共七本，至今笔耕不止。来源：三湘四水文学网