河南浚县大丕山摩崖大佛及石刻（北朝至明）

大伾山摩崖大佛及石刻:位于河南省浚县城区大伾山东麓天宁寺内及附近。因其有中国最早，北方最大的大石佛而著称于世，是我国大型摩崖造像之一。该石佛始建于北魏，依山开凿，总高八丈，藏于七丈高的楼内，素有“八丈佛爷七丈楼”之称，为世界佛屋景观之唯一。

大伾山又名黎山，位于河南浚县城东南，山势巍峨，松柏苍郁，秀丽幽静。五代前释道二教并存，道庙佛寺数量众多。至五代后周下诏灭佛，现东麓天宁寺内有五代后周显德六年（959）刻的“准敕不停废记碑”，为山上现存最早的碑刻，研究后周灭佛的重要资料。道教宫观现存吕祖洞、壶天道院、禹王庙等。另有大石佛像、唐代《大伾山铭》摩崖题记以及藏经阁、阳明书院、龙洞、丰泽庙等胜迹。

摩崖大佛为倚坐的弥勒像，左手扶膝，右手施无畏印。开刻于北齐，唐初刻成，佛高21.33米。

附近保存历代石刻碑铭三百余块，包括北魏石兽，唐代“大山铭”、陇西尹公浮图、八棱经幢，后周“准敕不停废记碑”，宋代“康显侯告碑”，明代王阳明“大伾山诗”等。

大石佛，古称大佛岩，倚山凿就，高与崖齐，整躯为岩石，为明代成化十年（1478年）装饰。大石佛结跏趺坐，面方颊圆，略呈梯形，形似弥勒佛像。目平视，唇紧闭，表情庄严。两肩立挺，脖颈较长，在三道肉领。左手覆膝，手心向下，右手曲肘举。手心向外，示“无畏印”。身穿五彩方格袈裟。因胸部残破，衣纹不清，似是双襟直垂。按其雕刻的纹路，属于直平阶梯式刀法。但在其转弯处有突起的圆棱。

大石佛历史悠久，几经兴废，特别是元代末年遭受的兵火，大佛阁被烧，大石佛躯体的有些部位被烧坏脱落，至明代无法补缀复原，因而加以改造并糊上泥皮彩，致使大石佛原貌无从考查。虽然某些部位失真，但大石佛的整体轮廓是无法改变的，故而仍保留着一部分原始状貌，如三角形体、方墩座、平板脚等，因大石佛的原始证据失察，现存特征又不一致，故一时尚不能绝对断定它的创造年代。

目前，关于大石佛年代考证之类的文章、研究资料较多，最后统一的意见是：“后赵一北齐”，确凿年代有待进一步考证。大石佛是我国大型摩崖造像之一，即使为北魏晚期的作品，仍不失为我国一大历史名胜古迹。

大伾山石刻以唐代的《洪经伦题记》和明代的王铎书法最为有名。目前仍完好无缺的石刻有460余处，书法历史价值较高的摩崖题刻65处。年代最早者为唐代，最晚是民国，有字径1.3米的大伾伟观，也有妙相端庄的线刻观音画像。这些石刻除展露出珍贵的历史文化内涵外，还在书法上融汇了真草隶篆、颜柳欧赵各种流派风格，甚至还有满文、巴思巴文、古梵文和回鹘文，充分体现了中华书法文化的源远流长和博大精深，为研究浚县及豫北地区的宗教发展、民俗风情、历史沿革、文字演化和书法艺术提供了不可多得的真实可靠的资料。

大伾山摩崖石刻群的代表作：摩崖题字有鹭涛虎岫、鸿爪、禹贡名山、群玉山头、大伾伟观、旧地重游、邀云、东皋舒啸等；摩崖题记题铭有：大伾山铭、曹坦题记、鲁元翰题记、许有壬题记等；题诗有王阳明游大伾山诗等。

大伾山是中国文字记载最早的名山之一。《尚书，禹贡》载："东过洛油，至于大伾。"相传大禹治水，到过大伾山。故历代名人登临大使，多赋诗留言，刻碑勒石，抒发"登大伾、俯大河，怀大禹"的感慨豪情。金明昌以前，大伾山为黄河转折点，南控名渡黎阳津(又名黎阳关，对岸为白马津)，为大河南北要冲。县城"凭山为基，东阻于河"，山阻河险，故历来为兵家必争之地。东汉光武帝以幽、并二州的兵力攻取天下，首先于黎阳立营以障河北。曹操、袁绍交兵，都以黎阳为制胜之地。十六国时后赵石勒的大将箓明筑垒于大伾山之东，以控制大河南北。隋末瓦岗军于大伾山巅筑中军亭，以瞭望敌情。唐高祖置黎州总管府，总摄殷、卫、澶、黎四州之众。五代时朱温、李克用纷争黎阳。北宋于大伾山北麓建通利军，作为军事重镇。这些历史事例，都足以表明大伾山地理形势的重要。