春分：既去既來，如來如去

（農曆乙巳年二月二十一日）

2025-3-20

文｜何志平

從立春至立夏為春季，二十四節氣中「春分」正當這三個月之正中，平分了春季。當天太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等。

《月令七十二候集解》中有述：「二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。」而《春秋繁露·陰陽出入上下篇》中亦說：「春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」春分日，太陽會直射在赤道，南、北半球受到日照的時間將會一樣長，晝夜平分各為十二小時。從這天開始起，白天會越來越長，夜晚則一天比一天短。

春分有三候：「一候元鳥至；二候雷乃發聲；三候始電。」春分日後，燕子感到大地上陽氣日漸強盛，氣溫適宜時才會從南方返回築巢；雷和電更是「陽之聲」和「陽之光」，都是陰陽二氣相博才會有的現象。春分後，氣溫會快速攀升，雨水明顯增多，莊稼開始快速拔節生長。

今年春分交節在農曆的二月二十一日下午十七點零一 分。交節在較早的二月中，所以今年春天天氣不晴不雨，陰沉多風。人在春天卻又看不見春天的溫暖和舒適。過段時間又突然就熱了，忽然的便進入了夏季。

春分處在春木和夏火的交替初期，木氣想要更強就需要有水的輔助，所以春分最好有雨。農諺也有「春分麥起身，雨水貴如金」「春分有雨是豐年，春分無雨有長旱」「春分有雨病人少，春分無雨疫病鬧」的說法。這時下雨無論對莊稼還是對人，都是好事。「春分有雨家家忙，先種麥子後插秧」。要是春分這一天下雨，就表示秋季會豐收。

乍暖還寒的日子最易惹出個病來。俗語說：「春分有風發，郎中盡可殺；春分無雨下，郎中笑哈哈。」意思說，如果春分日刮東風，表示會下雨，天氣即是正常，疾病自然少了。如果此日刮西風不下雨，人們便容易生病了。春分節氣平分了晝夜、寒暑，保健上亦是同一道理，應注意保持人體的陰陽平衡狀態。老人家都說，一年過得最舒服的日子在春秋二季。有說二八亂穿衣。就是二月、八月的時候，隨便你穿吧，反正天氣不寒不熱，亦寒也熱，穿啥都沒關係，亦都有關係！

中華曆法以「立春」節氣為一年的開始，而在絲綢之路上的中亞及中東民族文化裡，「春分」是「諾魯孜節」（Nowruz），是波斯系文化裡新年的第一日，是古瑣羅亞斯德（波斯教，也稱拜火教或祆教）曆中最神聖的節日之一，其起源可以追溯到至少西元前6世紀。是波斯語中「新的一天」的意思。它標誌著春季的第一天和新年的到來，也慶祝自然界的萬物復蘇，它象徵著善驅趕惡，快樂驅趕憂愁。不同的國家和民族，特別是中亞，南亞以遊牧為主如阿富汗、亞塞拜然、印度、伊朗、伊拉克、哈薩克、烏孜別克等民族以傳統的方式迎接春天及新一年的到來。這個節日成為代代相傳的共同遺產、習俗傳統和文化，保留在絲綢之路上。

春分的諾魯孜節，是連續13天的慶祝活動，包括了幾天幾夜的盛裝儀式的載歌舞蹈，跨越火焰和溪流，諾魯孜宴吃節日飯，講故事，挪巢，大掃除，移花栽樹，拜年請安，交換禮物，佈施，上墳掃墓，踏青，馬術表演，文藝比賽等。

隨著時間的推移，諾魯孜節的習俗不斷擴展，融合了新的社會、宗教和文化因素。諾魯孜節促進了不同民族與社群之間的友誼和文化多樣性，而且通過多重文化身份的認同，促進了不同社群之間的和平和團結。

諾魯孜節在2009年被聯合國教科文組織錄入人類非物質文化遺產代表名錄。此外，在2010年，聯合國大會宣佈每年的3月21日為國際諾魯孜節。

春分後天氣回暖，適宜炎黃子孫祭祖上墳掃墓。香港新界地區一些鄉村或氏族聚居的地方，至今還保留著古老傳統的祖堂制度，可能是中國現代史上最早類似家族慈善基金組織的，由家延伸至族，而擴大到地方一處的社會組織的結構。祖堂或家族會有比較大型的祭祀活動，更因此有「春秋二祭」之說法。

還深深的記得南懷謹老師的講課。說，孔子著《春秋》，寫春秋戰國幾百年的歷史，他為什麼叫《春秋》，不稱冬夏呢？春天是由冷變熱，秋天是相反，夏天的熱慢慢退掉，退到了秋天剛好涼爽，不算冷也不算熱。不但氣溫如此，夏季白晝長，冬季白晝短，春秋兩季的日夜長短也是持平的。所以我們講「春秋持平也」，是個天秤。古今人物，對於國家社會有沒有貢獻，《春秋》在這個歷史上持平論之，所以「春秋」就是持平之論的意思。

放眼今天社會，追名逐利者眾，亦有求萬世名，爭天下利的；更有留旡字碑者，選擇將自己的功過交給後人評說。但都是把今生來世押上，為別人的一句評語來衡量自己滄海一粟在世的價值和意義的！有說我是蒙羞家鄉：避之如疫，謗之如仇！也有說我是痛礪光華：滄海橫流，方顯本色！可是，哪吒在別人眼中是妖還是仙，他母親敫夫人不在乎！哪吒，更不在乎！

春分，日夜相等，冷暖平分。如歷史裡的一樣，成敗好壞，枯榮興衰；一沙一世界，一葉一如來；掌裡一天下，刹那萬古情！「千秋功罪，誰人曾與評說」！「物來則應，過去不留」，任他春夏秋冬，管他冬秋春夏，都是雪泥鴻爪。

如來如去，既是無意亦有意！來過，就好了！