《弃长安》惊心动魄的“马嵬驿之变”

亲爱的书友们，今天，我们继续共读《弃长安》。

上一节，我们介绍了安禄山在做好充分准备后，终于起兵反叛了。

他一路势如破竹，先攻下了洛阳，又在潼关击败了哥舒翰。

而潼关失守，导致长安门户洞开。

这时候的唐玄宗李隆基，真的有些着急了。

那么，他在着急什么呢？

和我们绝大多数人想法都不一样。

他并不是着急反击，而是着急逃跑。

他要“弃长安”！

1

唐玄宗的“弃长安”

天宝十五年，也就是公元756年六月初八潼关失守当晚，李隆基在长安没有等到前线的“平安火”，便知大事不妙，安禄山的大军已经近在咫尺了。

他维持了半年多，在任何挫折下都可以自洽的乐观心态，终于在这一晚轰然坍塌。

六月十日，李隆基在兴庆宫召见了杨国忠，杨国忠首次提出了“幸蜀之策”，也就是到四川避难，这得到了李隆基的首肯。

蜀地是杨国忠的老家，也是他的势力范围，所以他力主要把唐玄宗弄到那去。

但此时唐玄宗已经决定弃长安而去，去哪并不重要，重要的是要有人提议他逃，毕竟自己主动说要弃绝都城多少有点不好意思，另外就是要提供逃亡路线。

六月十一日，唐玄宗召集百官商讨策略，群臣面面相觑，无人发言。

此刻，曾跟随哥舒翰的监察御史、大诗人高适站了出来，建议立即动用宫廷中最后的钱财，招募长安城内的死士和官员府中的家丁死守长安，但高适的这一番沙盘推演并没有得到唐玄宗的积极反馈。

杨国忠也在一旁哭丧着脸说“兵已入关，事不及矣”，直接替唐玄宗回绝了长安保卫战的提议。

那么，高适的建议有没有可操作性呢？

如果李隆基不走，长安是否可以守得住呢？

从当时唐军和叛军的实力对比来看，长安有望守住，但李隆基多少要冒点“君王死社稷”的风险。

仅就兵力而言，叛军将领崔乾祐虽然占领了潼关，但兵力有限，也就两三万人。

而在河北战场上的郭子仪、李光弼和平原太守颜真卿更是一心向唐，牵制了安禄山的大股兵力，使得叛军一时间无法西向。

此外，在中原战场上，真源县令张巡坚守雍丘，南阳太守鲁炅固守南阳，叛军久攻不下。

再加上安禄山在洛阳称帝后，多少有点懈怠，已停止亲自征战，还需要分配兵力拱卫都城和老巢范阳。

因此从全局来看，安禄山虽然攻城略地，但战线过长，对占领区基本无法实行有效控制，如果李隆基能凭借天子之威在长安和关中地区招募一支临时部队加以抵抗，长安至少可以抗衡到援兵来救，甚至于拖垮安禄山，让长安自动解围。

但这一切都是假设，此时的李隆基早已决定逃离长安城。

六月十二日，唐玄宗从兴庆宫移居到了“北内”，也就是宫城外西北方的临时行宫。

当天夜里，他又命令龙武大将军陈玄礼整顿禁军，厚赏钱帛，挑选了良马九百匹，做好了弃长安的一切准备。

第二天一早，在数千名禁军的护卫下，唐玄宗带着杨贵妃、杨国忠以及部分皇室成员、亲信大臣秘密从禁苑西门延秋门离开，向着渭水桥行进。

此时，绝大多数人还不知道李隆基逃遁的消息。

一早，还有不少大臣依旧到兴庆宫来上朝。

但等到宫门开启，内宫里的人四散奔逃，被撇下的大臣才知道皇帝已经出逃。

这下全长安城都炸了锅。

王公、市民、各类人等四散奔逃，更有不怀好意者趁机进入宫中盗取宝物。

此时的叛军还在远处观望，而长安城已经未战先乱。

一离开长安，逃亡队伍的困境便接踵而至。

由于准备仓促，所携带的物资严重匮乏。

唐玄宗饥肠辘辘，全靠着杨国忠在市集上买了几个胡饼才让他勉强有顿饭吃。

士兵们在烈日下长途跋涉，却得不到充足的食物和饮水，饥渴交攻之下，怨言四起。

道路两旁是荒芜的田野和破败的村庄，百姓们听闻皇帝出逃，纷纷涌上街头，眼中满是愤怒与失望。

他们曾经对这位开创开元盛世的皇帝寄予厚望，如今却只能眼睁睁看着他抛弃都城，自己的生活也将陷入未知的恐惧之中。

而唐玄宗坐在车辇中，看着沿途的景象，心中五味杂陈。

曾经的他是万民敬仰的天子，出行时仪仗威严，如今却落到如此狼狈的境地。

他深知自己的决策关乎着大唐的命运，可此时的他，似乎已经失去了往日的决断力，只能任由命运的车轮带着他前行。

在史料《安禄山事迹》中还记录过这样一个极端的场景：李隆基在树下休息时，突然产生了自杀的念头，好在高力士察觉到了不对，抱着李隆基痛哭，这才打消了他轻生的念头，继续向着蜀中前进。

而下一站，就是马嵬驿！

2

清算杨国忠

天宝十五年六月十四，唐玄宗弃长安的第二天，逃亡队伍走到了马嵬驿，也就是今天陕西省咸阳市兴平县西北，一个距离长安一百一十里的驿站。

行进了一天一夜，士兵们早就透支了体力。

一路上沿途州县的官员也早已逃得不知所踪，根本无人供应饮食。

在饥饿和疲惫的双重压力下，禁军的愤怒到了一个临界点。

这个时候急需一个宣泄口来安抚军心，而这个宣泄口的第一个对象就是杨国忠。

从新旧《唐书》和《资治通鉴》的记载来看，禁军因为饥饿不想继续前进，而主要将领与禁军统领陈玄礼商议后，认为今日的一切苦难皆拜杨国忠所赐，于是提出要诛杀杨国忠以平息众怒的议案，这迅速得到了军中上下的拥护。

那么杨国忠之死，就在所难免了。

但杨国忠毕竟是宰相，杀他需要理由，而禁军将士给出的理由是杨国忠与胡人谋反，不得不杀。

事情的经过是这样的，陈玄礼发动兵变之前，偶然看到杨国忠和二十多个吐蕃使者正在说事，吐蕃人应该只是在讨要食物，但禁军将士认为杨国忠勾结吐蕃谋反，比所谓的误江山、误社稷的说辞更有煽动力。

于是高喊着“诛杀杨贼”，杨国忠几乎是没经任何抵抗，就在试图逃跑中被乱兵杀死了。

根据《资治通鉴》的记载，杨国忠被杀后被割其肢，砍其头。

《新唐书》甚至记载，士兵“争啖其肉”，也就是直接把杨国忠给吃了。

可见，当时的将士们对他的愤恨程度。

3

贵妃的香囊

实际上，杨国忠被杀一点也不冤枉，因为他的存在，朝政不仅乌烟瘴气，还直接逼反了安禄山。

但另一个人的死，就多少有点委屈了，这个人就是大家熟知的杨贵妃。

杀死杨国忠后，士兵们的怒火并未平息。

他们深知杨国忠背后有杨贵妃的支持，认为杨贵妃也是导致国家陷入危机的罪魁祸首之一。

于是，众人将矛头转向了唐玄宗，他们围住了唐玄宗的营帐。

当得知士兵们已经杀死杨国忠后，唐玄宗表现出宽容大量之态，并临时编瞎话说：

“朕本来就计划到剑南后处斩他，现在你们提前帮朕实现了这个愿望，朕一定要奖励你们的忠勇行为！”

结果禁军将士面沉如水，拒绝了要求他们收队回营的圣意。

禁军还想要什么？

李隆基让高力士前去沟通，结果得到的答复是“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法”。

按照禁军的逻辑，杨贵妃不死，就是“贼本尚在”，必须斩草除根，方可杜绝一切隐患。

这让唐玄宗内心陷入了极度的痛苦与挣扎。

杨贵妃是他最宠爱的妃子，多年来陪伴在他身边，给他带来了无尽的欢乐和慰藉。

他怎么忍心亲手将她送上绝路呢？

然而，看着营帐外愤怒的士兵，他深知众怒难犯，如果不答应，不仅杨贵妃性命不保，恐怕自己的性命也将岌岌可危。

在这生死攸关的时刻，唐玄宗犹豫了许久，最终还是无奈地选择了妥协。

他派人将杨贵妃唤到面前，看着贵妃那惊恐而又无助的眼神，唐玄宗的泪水夺眶而出。

他心中满是愧疚和不舍，但此时已别无选择。

杨贵妃明白自己的命运无法改变，她泪流满面，向唐玄宗行了最后一礼，然后在士兵们的注视下，被带到驿站外的佛堂，缢杀身亡。

唐玄宗瘫坐在地上，心如刀绞，他只能听到外面传来的阵阵哭声和风声。不久后，太监回来向他复命，杨贵妃已香消玉殒。

那一刻，唐玄宗仿佛失去了所有的力量，他的世界彻底崩塌。

杨玉环断气后，高力士将她的尸体放在大堂中，让禁军高级将领加以检验，确认是贵妃身亡后，这些人才卸甲请罪。

但万念俱灰的李隆基又能说些什么呢？

他只有呆坐在原地，一言不发。

高力士派人将贵妃用紫色的被褥包裹，在马嵬坡西边的荒地草草下葬。

一年多后，李隆基叫人秘密改葬贵妃，太监们此时惊讶发现贵妃“肌肤已坏，而香囊仍在”。

当他们将香囊拿给唐玄宗时，唐玄宗老泪纵横，往昔欢爱唯余一香囊。

杨贵妃死了，唐玄宗的魂魄也跟着丢了一半。

此时，太子李亨提出了父子分兵的建议。

他认为，父子二人一同前往蜀中，目标过大，且不利于组织力量反击叛军。

若分兵，唐玄宗可继续前往蜀中，寻求暂时的安稳；而他自己则可北上，收拢西北边军以及散落各地的唐军，组织力量与叛军对抗。

此时的玄宗已失魂落魄，顾不上思考什么前景未来，李亨说什么，他就应允什么。

李亨与唐玄宗分道扬镳后，一路北上。

在灵武，他得到了郭子仪、李光弼等将领的支持，迅速组建起一支可观的军队。

随后，李亨在灵武即位，是为唐肃宗，并遥尊唐玄宗为太上皇。

而唐玄宗继续前往蜀中，在那里度过了一段相对平静但又充满失落的时光。

那么，新上位的唐肃宗能收拾好旧山河吗？

郭子仪、李光弼又是如何在河北战场大放异彩的呢？

让我们下节继续来听。