【日本文史漫笔352】日本一夫一妻之先河中的贞明皇后

◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰

说起日本大正天皇的妻子贞明皇后，要先花些笔墨说说她的“公婆”明治天皇和嫔妃柳原爱子。开天辟地，是明治之君的历史色彩。这场“进步”中也有保守不前和固步自封，集中体现在他学习西方文化、推进国家改制过程中依然保留的一夫多妻制。相比新鲜的变革之风，这也几乎成了明治天皇身上的一股“陈腐之气”。

不过，或许没有这样的“陈腐”，明治天皇也不可能从柳原爱子那里收获自己膝下唯一顺利成人的儿子，也就是之后的大正天皇。明治天皇共有6个妻子，在子女的天命不顺之中，天皇的交接棒被交到了大正天皇手里。这位由嫔妃所生并继承皇位的天皇，却和自己的妻子干了一件和父辈截然不同的大事——废除一夫多妻制。

《易经》言“大亨以正，天之道也”。改号“大正”的背后，也似乎预示着会和前朝有所不同。大正天皇的妻子贞明皇后，被不少学者称为“日本最幸福的皇后”，多半是要从她独享天皇之爱来说。是否真的拥有人间普遍意义的幸福暂且不论，若从历史学者森畅平的《近代皇室社会史》（吉川弘文馆，2020年1月）的观点来看，大正天皇也好，贞明皇后也罢，其自身均为侧室所生，却开创了日本一夫一妻的先河。与其说是个人思想和观念产生了内部驱动力，不如进一步观察皇室的变化是整个社会思潮的悄然转变。这种社会学角度的解读，自然超越了大正天皇和贞明皇后的婚姻观范畴。小说家关川夏央在对原武史的《皇后考》（讲谈社，2015年2月）进行书评时认为，不妨透过“皇后”来解读日本社会的“本质”，某种程度上突出了对皇室女性个体存在感的关注和重视。

贞明皇后生于1884年，出身于江户时代的公家九条氏，是公爵九条道孝的第四个女儿，原名九条节子。她虽然长相温婉，但皮肤黝黑，当时被称为“九条家的黑小姐”。这种肤色在当时也备受青睐，当作体魄健康的象征。作为“天选之子”的大正天皇在成婚的年龄时遇到了九条节子。皇室育子的惨痛经历让昭宪皇后在选媳妇时尤其看重身体素质。这恰恰是九条节子的优势，历史顺理成章。事实也证明，一边是体弱多病的大正天皇，一边却是连生四子的九条节子，可谓是“争气”。

绝大部分历史学者关于夫妻2人推动一夫一妻制的动机分析，不外乎三个。一是夫妻恩爱，二是西方思潮影响，三是对自身经历的宫斗惨烈的体会和对子女后代幸福的顾及。在当时皇室上下看来，一夫一妻显然是一个破天荒的东西，对于那些拿子孙繁衍来说事的王公大臣而言，自然有不破不快之意。不过，我倒替九条节子暗自幸运，因为拥有4个儿子，她也有了十足的底气，是另一种意义上的“母以子贵”，或者叫“母以子强”。

比起作为妻子的九条节子的个人幸福，一夫一妻的社会意义更加厚重。或许正因如此，九条节子可以在推动教育、医疗、工业和慈善事业发展等方面专心用力，不仅是个“贤内助”，也在包括疾病预防等方面留下了独到的贡献。

九条节子作为皇太后去世后，追号为贞明皇后，这二字取自中国古典《易经》里“日月之道，贞明者也”。从女性地位和历史角色的视角看，其贞明所在，当首在废除一夫多妻。至于是不是人生赢家，至少，无论是和她的母亲野间几子相比，还是和她的儿媳妇香淳皇后相比，她都称得上是幸福的。（2025年3月19日写于日本东京乐丰斋）