渴望者之歌——导演雄飞读《风语》感悟的启示  

渴望者之歌

——导演雄飞读《风语》感悟的启示

一觉醒来，收到著名演员、导演郭凯敏先生的一则短信，转来了导演雄飞的《风语》读后感，仅让我一次次泪目，想到以前我为文友写评，也获得不少反馈，读评后流泪之说，当时不怎么理解，理性思维怎能感人？读了雄飞导演的感悟，我理解了这一现象，读者理解了作者的诉求，理想，意蕴。并能获得诸多叩问，引发了读者的思考，这一点作者是最感动的！就像一个面点师请品尝师品出独特美味是一样的欣慰，或者说正好是他想达到的效果，于是思想就起到发酵作用。尤其是雄飞说“人间的灵魂诊所在哪里？”我突然情动于衷，眼前出现了一个画面，一代人骨瘦如柴即将消失，年轻一代两手空空追着向他们讨要，眼神是渴望的，质疑的，叩问的，你们给我们留下了什么样的精神遗产，我们当怎样活下去？我看到流氓、混混、伪君子在窃笑，看到大腹便便的富豪傲慢地昂着头，看到尚有良知者的羞怯、不安、恐慌、伤怀！我们这一代人的灵魂很卑贱，拿不出一点儿滋养精神的食粮。于是，我就泪目了！我被这个叩问绊住了，我沉默了许久，虽然我也在寻找，也在叩门，也在努力丰富自己，可我内心仍然生发了愧疚。著名学者刘再复先生曾有过这样一段论述：

“其实，对国家境遇的关注，对民族命运的思考，对社会历史的反省，对文明本身的追寻，并不难，较好的知识分子和作家都有这种品德。真正难得的是，永远站在独立不移的文学立场，独立面对国家的境遇，独立面对社会历史，独立面对文明世界中的人类生存困境和人性困境，并执着地发出自己内心的声音。这些声音总是与世俗的，流行的声音不同，总是具有思想深度，总是对人间黑暗构成挑战，因此往往为社会所不容。独立不移，不是自负自恋自我膨胀，而是带有大悲悯的精神独自思索，独自进行艺术创造。”

我读了雄飞的感悟，似乎获得了这样的启示。文中说“多个历史事件的个中滋味，未能亲身经历”。说明他还年轻，雄飞是谁，他多大年龄尚不清楚，但他的阅读感受却如此深切！“恋脚狂”的寓意他理解得那么深，这是现实的状态。年轻人对仁义、礼、诚的渴望，证明着普世价值是人类的火种，是人性恒久的品德，永不能废弃！获得这样的渴望，我再次情动于衷。我已垂垂老矣，眼看着人文环境的恶劣，金钱成了唯一的奶，其敛钱过程不择手段，已丧失了基本的常理，我们都在无序中生存，我内心涨满了风声，带着无尽的语言听到无数人的诉求，心中不安、恐慌、绝望。2013年的时候，我想唱一支歌，唱一支属于天地之间的女儿之歌。我深知我是天地间的女儿、母亲，我强烈想要诉求人类固有的心灵秩序，而心灵的失序往往与社会秩序休戚相关，我们这一代人不停地更换观念，常常在十字路口生出茫然。社会就是一个庞大的机器，人就像一个小小的零件，只要投入在这个谱系里，你没有选择，必须随之而动，否则就会粉身碎骨。任何时候存在是第一位的，求荣是存在的旗帜，这就是人类的迷途。当意识到存在的要义，是维护心灵秩序的安宁时，也许因外境的诱惑，已犯下了不可饶恕的错误。布施礼为求“荣”被弃了亲情、爱情，为求利离弃了友情，丧失了良知，他的内心是个空壳子。当他意识到亲情，爱情，友情的重要时，已无可挽回。你是富豪，可以在社会无限荣光，但在亲情面前饿死都不花你的钱，钱有何意义？亲情之间，爱没有了，恨没少了，剩下的只是冷，这世界不是一天天在这样演绎的吗？如果《风语》能引起寻根思考，上帝没有白亲吻我手中的这支笔。尽管小众又何妨？

在此，也许很多人急于想知道雄飞之说吧？请看下文——

“长篇小说《风语》，在阅读郭凯敏先生与陈亚珍女士的艺术随笔中，得知此书，遂从郭老师处借阅。断断续续经过一周时间，阅读完成。掩卷深思，颇多感慨。

《风语》是陈亚珍老师用一种类似荒诞的浪漫笔法，利用“风”，这一自然界无时不在、无处不到的自然现象，作为线索贯穿整个书作始终；又用“语”，这一生物界特有的交流工具，作为意念表达，营造了一个虚幻叠加真实的意境。

虚幻——灵界，有不得已而为之的无奈；真实——现实，是愤而起义呼唤良知的呐喊！

主人公布施礼的成长经历是现实，但出身背景是虚幻；他的发家结果是现实，但致富过程虚幻。这种虚实并存的结构，讲述主人公布施礼的成功经历，同时展示了他割裂的人格。

而灵界寻根和现实故事的穿插讲述，推进了故事的走向也批判了人性的扭曲，尤其是现实中底层人物对生活的无奈、对权贵的谄媚、对未来的惶恐、对正义的期盼，读来令人心酸！

布施礼身体的每一处的变化，都反射出他身处现实中的特定阶段的某种意识和态度，或蛰伏、或激奋，似狼顾、似鼠窃，乃至最终成为人世间的异类（折射人心的变化、人性的扭曲）。但他是一个尚存些许正直灵魂的人，在遗嘱中对遗产分配的表述可证明这一点，但可悲的是，他证明这一点的动机，是向家人以及人们表达：谁说我做的不对？谁说我的钱没人花？谁说没人喊我爹？这个可悲的动机，使他灵魂仅存的这一丝丝正直都气若游丝，吹弹可断。

好在他在灵界使者的步步引领下，看到“废灵所”的震撼、感知“至爱堂”的真髓、接受“沐灵湖”的洗礼，逐次跟先人对话，跟逝者和解。这不断袭来的各种机遇、诘难又同他的现实生活纠缠在一起，形成对他灵魂的拷问，继而审视自己的过往，逐步找回丢失的灵魂，也完成了最后的自我救赎，使他的灵魂趋向光明。

书中的军师司马哲、司机小莫、铁嘴李小平、黑大王、长腿这些人物，也都纠缠在布施礼成长、发迹乃至濒死的每个阶段，代表了社会中的各色人等在财富、信仰、生存中的不同选择。难道不是“恋脚狂”的另类表现吗？

几位女性人物，宋辛如、孟小晴、夏雨荷，她们用自己的方式爱着布施礼，各有千秋，但布施礼被心魔驱使辜负了她们，她们只能用独有的方式回应这段感情。

爱的缺失造成多少悲剧？

布宇航、水花，人间大爱、真善美的代表；王牛小夫妻正直勇敢的楷模；老瓢的人间清醒也是难得；而司马叔婶也是人间正道，虽平凡也值得歌颂。他们的结局为何如此意难平？

当下的社会环境中，各种危机在书中都有影射。譬如精神、人性、灵魂、金钱，不一而足。书中的布氏三姐弟的慷慨赴死，难道不是抗争无果后的悲哀？而“舍得”村、布施“仁、义、礼、诚”，何尝不是作者对字面本意的真切呼唤。人间的“灵魂诊所”在哪里？

书中引领布施礼前行的灵使诚实、正直、善良、正义所代表的，不正是当今社会最缺失的可贵品质吗？！而现实中的人们面对种种诱惑，深受煎熬。该何去何从？值得深思。

这个虚幻世界的构建，实在是极具黑色幽默的神来之笔！最后布施礼的顿悟、升华，正应和了“向善是人心永恒的愿望”的宗旨。引领的作用最终点题书作，善莫大焉。

《风语》成书于2015年，书中故事跨越大半个世纪，多个历史事件的个中滋味，虽未能亲身经历，但经陈老师的细致描述，以小见大，颇觉感同身受。但个人觉得书中带出的怨气稍重，戾气嫌多，对主人公“灵魂逐步丢失”的探索，局限在各个历史事件对其影响中，似乎缺乏更深层的挖掘，好似“时势造英雄”的另类结果。当然这种探索也是极其艰难、几近无从入手的。

作者的文采实属上乘，此言非虚！

虚中有实，幻里藏真。描绘人间百态，探究人性真谛，呼唤人类底色，倡导人世真义。

郭老师说《风语》拷问灵魂，是一部警世之作。深以为然！

想到哪儿写到哪儿，轻薄之言，不值深究。”

雄飞《风语》读后感 于北京2024.12.1日

有意思的是，我的作品总是跨界发现并评述，先是《三国演义》导演之一孙光明先生（已故），后是《庐山恋》一炮打响的郭凯敏先生，现在是我还不认识的年轻导演雄飞，个个文采飞扬，见解独到，感受深切，论述准确，对人物的梳理和理解细致入微。此文可贵的是，提出小说“怨气稍重，戾气嫌多”这不属技术问题，是心境问题，说明我深陷其中，并未跳脱出来冷静操控，却把作者的情绪融入其中，这是个重大提醒，隆重接受！关于“时势造英雄”，我想，这是我们这一代人的特征，我们生下来就是一张白纸，装载了宏大的主义和理想，大一统思维，那种对美好向往的狂欢，什么都可以背弃为大义灭亲，很多人都曾有过这样的经历。人如果背离常理，就背离了天理，背离了天理，人性即会扭曲，文化也便剥离。一个人的重大错误很多时候与社会有关，但个人品质要自己负责。有的人从本能理解，宁屈辱不盲从！书中的大姐施仁，大哥施义如此，但布施礼视“荣光”为旗帜，每一次社会转折都是急先锋。在这个时段有多少人选择了淡忘？少见忏悔，我们到底丢失了什么很少有人叩问。布施礼的忏悔是内外交困和纠结，强烈想要回归本我，找到良知，从而去寻找救赎，这其实是作者的愿望。所以，我虚实相间，装载我的思考，让布施礼有一种精神卓越性。这也是我的理想！是我对人的精神价值的执着追求，也是我对人类与人性生存困境认知的一次呈现。

感谢雄飞的阅读，形成这一次思想碰撞！握手！

2024.12.2静心斋

张雄飞，1973年生于山西临汾，大陆男演员，新锐导演。98年师从表演艺术家李唐、王德纯学习表演，后于电影学院进修，2006年开始幕后工作。从影以来，出演过30余部影视剧，参与导演制作过10余部电影电视剧作品，其中向08奥运献礼电影《国球女孩》、反应青少年成长的《我想长大》、《聚客镇》等都获得了广泛好评;电视剧《一一向前冲》、《又见阿郎》等也都取得了不错的成绩。

书作者陈亚珍简介：女，山西昔阳人。中国作家协会会员，山西省女作家协会副会长，国家二级编剧，原《乡土文学》副主编。主要作品著有长篇小说：《碎片儿》《神灯》《十七条皱纹》《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》《风语》。长篇纪实文学《谁在守约》《孤独的回响》等。散文集《玫瑰：撒下一地殷红》《坐在时光的角落里》，电视剧：《苦情》《路情》《唢呐魂》《地委书记》《土岭纪事》等。作品曾获“赵树理文学奖”，“北方地区优秀图书奖”，“全国音乐剧灵芝奖”，“华北地区电视剧奖”，“山西省电视剧奖”。《小说选刊》全国短篇小说征文一等奖，《羊哭了，猪笑了，蚂蚁病了》获2012年中国小说学会排行榜长篇小说第四名，2013年两次被全国图书推荐委员会推荐为200本及300本好图书之一，第九届茅盾文学奖入围作品。