南阳董健：以笔为剑 重构千年兰魂

“谷雨”的长安，秦岭脚下暗香浮动。4月15日--20日，第32届中国（长安）兰花博览会上，五千盆珍稀兰花与当代艺术交相辉映。在这场以“兰香秦岭”为主题的盛会中，一幅署名董健的《空谷幽兰图》前始终簇拥着驻足者——画中兰草自嶙峋山石间破势而出，墨色遒劲处如刀刻斧凿，朱砂点蕊时若烈焰灼空，彻底颠覆了传统文人画中纤弱婉约的兰草意象。这恰似一道文化隐喻：当兰花产业成为乡村振兴新引擎的今天，千年兰文化正经历着艺术维度上的当代觉醒。

董健（左一）在中国（长安）兰花博览会上（勾志彦 摄）

寻兰者：桐柏山野的蕙兰密码

南阳，在这片诞生过《南都行》、《出师表》的土地上，兰香从未拘泥于某一种形态，它只是永恒地裂土重生，如同中华民族每一次绝境中的文明突维。

定居南阳的董健，身兼画家、篆刻家双重身份，却在兰草世界里开辟出第三条道路。二十年跋涉，他踏遍鄂豫陕三省交界处的幽谷深涧。董健在桐柏的画室推开窗，便能望见桐柏山脉的苍茫轮廓。这片横亘鄂豫边界的秘境，是《本草纲目》记载的蕙兰原生地之一。每年清明前后，他必深入桐柏主峰太白顶下的原始林区，追踪那些生长在海拔800米以上岩缝中的野生蕙兰。“这里的蕙兰叶质刚硬如革，花香冷冽中带着矿物的浑厚，是历经冰川期存活的活化石。”他轻抚一片标本兰叶，指尖划过叶片背面的金色腺点——这正是桐柏蕙兰独有的“金星雪浪”特征。

第32届中国（长安）兰花博览会现场（王跃武 摄）

在桐柏山海拔千米的峭壁间观察野生蕙兰如何在春寒料峭中抽芽。“文人案头的兰是驯化的符号，山野石缝里的兰才是生命的本体。”这位身形瘦削的艺术家说话时，手指总不自觉在空中勾画兰叶的弧度。

董健的画室墙上挂着两幅对比鲜明的作品：左侧明代周天球的《墨兰图》清雅秀逸，右侧自家《九皋鸣兰》却以金石刀法入画，叶片如剑戟交错，花瓣似星辰迸溅。“既要读懂郑板桥的'删繁就简三秋树'，更要参透山岚如何在兰叶上留下时间的刻痕。”董健说。

中国兰花协会副会长、浙江兰花协会会长张章熙教授是兰协中资深学者，也是最早推介董健的伯乐，他表示：“董健独创的‘逆锋皴兰法’，将篆刻中的冲刀技法转化为笔墨语言，使每片兰叶都呈现出青铜器铭文般的沧桑质感。”

专家鉴赏桐柏“兰王”（勾志彦 摄）

“近年来，桐柏县深入践行‘两山’论，禀赋自然资源优势、通过现代科技赋能，大力发展兰花产业，全县从事兰花产业6万余人，种植面积8万多平方米，年产值超8亿元。”桐柏兰花协会会长黄发国表示。

当桐柏县的兰花产业托起乡村振兴时，千年兰文化正在艺术家的笔墨间经历着基因重组。

董健的参展作品（王跃武 摄）

破局者：让兰魂重返天地

暮色中的终南山，董健常携弟子观察暮色如何浸染兰叶。这位南阳画家的写生本上，正在创作构思——一本厚厚的《中国兰谱》。
中国兰花协会会长陈少敏曾如此评价：“董健的兰，是把《离骚》‘纫秋兰以为佩'的孤高，转化成了‘九万里风鹏正举'的壮阔。”这种美学嬗变在《秦岭兰韵》系列中尤为显著——画面常以大面积留白象征云海，数丛兰草如绿色箭矢刺破虚空，花瓣上的曙红层层晕染，恍若朝阳初升时山巅的霞光。

第32届中国（长安）兰花博览会现场（王跃武 摄）

二十年山野写生，董健独创的“岩脉皴”技法便源于桐柏山的地质启示。在其代表作《淮源兰魄》中，他以赭石混入南阳独山玉粉，摹写山岩被亿万年溪水侵蚀的肌理；用狼毫侧锋横扫出的蕙兰叶片，边缘呈现锯齿状残缺，恰似现实中抵御寒风的生存印记。“古人画兰求‘清'，桐柏山的兰却教我悟‘韧'。”这种美学嬗变在其《风骨四条屏》中达到极致：画面中的蕙兰与史前蕨类植物共生，根系穿透三层地质剖面，将楚地“筚路蓝缕”的开拓精神凝为永恒。

从长安归来的高铁上，董健的手机不断震动，是湖北兰友发来了野生寒兰照片。车窗外的秦岭轮廓渐次模糊，而宣纸上的万千兰姿愈发清晰。在这个科技与生态共生的新时代，他笔下的兰草早已超越物象，成为连接天地精神与人间烟火的虹桥——既有深谷幽兰的孤傲，亦具向阳而生的炽烈，恰似文明长河中永不熄灭的星火。（勾志彦）