“雷·西厢”伊始唱响“三部曲”

  雷建德早先根据王实甫《西厢记》再创作的《西厢》三部曲，《人民日报》、中央电视台、《光明日报》、《中国青年报》等主流媒体先后予以重点报道，国内外名家大师吴晓铃（中国科学院文学研究所著名研究员）、郭汉城（中国戏剧家协会副主席）、田中谦二（日本京都大学著名教授）、伊维德（美国哈佛大学著名教授）等签名予以好评。

（吴晓铃、郭汉城、田中谦二、伊维德签名予以好评：“雷·西厢三部曲”）

（<人民日报>海外版第二版予以重点报道）

（<光明日报>第二版予以重点报道）

（<中国青年报>第四版头条予以重点报道）

一部曲：一纸西厢续芳华

《西厢轶事》的文化寻根之旅

1988年7月，雷建德首部旅游民间文学《西厢轶事》出版。时任中国《西厢记》研究会会长、人民艺术家寒声作序，中国艺术语言研究会会长马少波题词……

（时任中国艺术语言研究会会长马少波题词）

当1988年夏日的蝉鸣掠过西安城墙时，一部承载着千年文化基因的《西厢轶事》悄然面世。这部由雷建德潜心编著的旅游民间文学著作，恰似一枚精巧的文化钥匙，开启了古典戏曲《西厢记》在当代的另一种存在方式。陕西旅游出版社的这次出版实践，不仅是对传统文学资源的创新开发，更暗合了改革开放十年之际，中国知识分子重构文化记忆的深层诉求。

文化基因的当代解码

在古籍泛黄的纸页与现代旅游指南之间，《西厢轶事》开辟出独特的叙事空间。雷建德将目光投向散落民间的西厢文化碎片，通过中条山、黄河滩调查与文献考证，系统梳理出与西厢故事相关的遗址遗迹12处，收录口述传说47则。书中对普救寺莺莺塔声学现象的民俗阐释，将物理学原理与爱情传说巧妙嫁接，让建筑遗产焕发出新的叙事魅力。

作者创造性地采用"文学地理学"视角，绘制出跨越晋陕两省的"西厢文化走廊"。这条北起永济普救寺、南至长安韦曲的文学地图，将崔张爱情传说与黄河渡口、秦岭古道等地理坐标紧密勾连，使古典文本获得了可触摸的文化肌理。

双重权威的文化背书

寒声先生的序言以文艺理论家的专业眼光，揭示出民间传说与元杂剧间的互文关系。他特别指出书中收录的"红娘渡河"传说，实为《西厢记》"长亭送别"的前文本，这种发现为戏曲文学研究提供了珍贵的活态证据。序言中关于"民间记忆剧场化"的论断，成为理解全书价值的重要理论注脚。

马少波"情系山河"的题词墨宝，以遒劲笔锋勾勒出文化传承的深层意蕴。这位戏剧改革家将"西厢"意象升华为民族文化的精神符号，其"山水有情皆入戏"的题词，暗含对文化遗产活化利用的深刻思考，与旅游文学的特质形成巧妙呼应。

文化记忆的时空重构

《西厢轶事》首创的"故事景点对照表"，将文学想象转化为可操作的旅游路线。书中设计的"西厢六景"游览体系，使游客既能触摸蒲津渡口的铁牛，又能聆听蒲州古城的鼓乐，多重感官体验构建起立体的文化场域。这种叙事策略直接影响了后来"文学旅游"产品的开发模式。

在文化消费尚未兴起的80年代末，该书的出版具有前瞻性意义。它将文化寻根意识注入旅游活动，使普救寺等古迹的年访客量逐年增加，催生出"西厢文化节"等新型文化业态。这种实践为传统文化资源的现代转化提供了可资借鉴的范本。

当我们在数字化时代重审这部著作，其价值早已超越旅游指南的实用范畴。雷建德构建的文化阐释体系，马少波题词中的精神指向，寒声序言里的学术洞见，共同编织成传统文化现代转化的多维图谱。这部诞生于文化自觉萌芽期的作品，以其独特的叙事智慧证明：经典的重生，需要学者在田野与书斋间架设桥梁，让文化遗产在当代人的脚步中焕发新生。

赞雷建德《西厢轶事》成书

戊辰炎暑绽书香，《西厢轶事》韵悠长。

建德妙思凝佳作，陕旅刊行绽华光。

寒声作序添深意，少波题词蕴锦章。

自此奇文传世间，民间故事永流芳。

二部曲（1）：光影重构西厢梦

电视文学剧本《西厢记》的跨媒介实验

1989年9月，旅游电视文学《西厢记(8集)》出版。国务院学位委员会文学学科评议组专家王季思作序并题词、时任中国文联党组副书记赵寻题词，著名书画大家董寿平题写书名……

（国务院学位委员会文学学科评议组专家王季思题词）

（时任中国文联党组副书记赵寻题词）

1989年秋，当中国家庭正通过14寸黑白电视感知世界时，陕西旅游出版社推出雷建德的《西厢记(8集)》电视文学剧本，以先锋姿态叩响了传统文化与现代媒介的对话之门。这部凝结着戏曲泰斗王季思学术精粹、融汇书画大师董寿平笔墨气韵的电视文学剧本，不仅是对元杂剧经典《西厢记》的影视化转译，更是一场关于文化记忆在电子媒介时代存续方式的深度实验。

视听语言的文学转码

剧本首创"文学分镜"概念，将崔张爱情解构为384个诗意场景。在"佛殿奇逢"章节，文字精准标注了推拉镜头的速度与变焦幅度，使"临去秋波那一转"化作可量化的蒙太奇语言。这种将戏曲程式转化为影视程式的创新，为后来戏曲电视剧《西厢记》的拍摄提供了详尽的视觉脚本。

王季思在序言中特别强调"跨媒介叙事伦理"，指出剧本对红娘角色的重塑：原剧的36处科介提示被转化为9组特写眼神与12种肢体微动作，使这个经典文学形象获得符合电视美学的动态生命。这种转化既保持了戏曲的写意精髓，又适应了荧屏叙事的具象需求。

多重艺术维度的交响

书画大家董寿平题写的瘦金体书名，以"铁画银钩"的笔意构建起传统与现代的视觉桥梁。书画法家特意在"厢"字末笔融入影视胶片齿孔意象，这种将书法艺术与媒介符号的创造性融合，使封面本身成为阐释跨媒介美学的视觉文本。

赵寻"曲入荧屏韵更真"的题词，暗含对戏曲电视化的美学判断。这位亲历戏曲改革的戏剧家，在题词手稿中反复推敲"韵"字的墨色浓淡，最终以枯笔飞白呈现声腔艺术的流动感。这种书法创作过程本身，恰是传统艺术形式寻找现代表达的生动隐喻。

文化传播的媒介觉醒

剧本附录的"影视戏曲拍摄纲要"，超前提出"三机位拍摄法则"。其中对莺莺听琴场景的机位设计：1号机俯拍烛光剪影，2号机平移捕捉手指颤动，3号机特写眼中泪光，这种多维度视点建构，彻底打破了传统戏曲的单一舞台视角。

在电视尚未普及的80年代末，该剧本已预见性地规划了文化传播的媒介路径。书中建议的"戏曲电视夏令营""名段卡拉OK"等衍生方案，在十年后均以不同形式成为现实。这种前瞻性设计，使文本超越了普通剧本的范畴，升华为媒介转型期的文化战略文献。

当数字技术重塑艺术形态的今天，回望这部诞生于模拟信号时代的电视文学剧本，其价值更显珍贵。它不仅留存着王季思用朱笔批注的戏曲韵律分析，更承载着整整一代文化工作者对传统经典现代转化的集体思考。在流媒体解构观看习惯的当下，那些定格在纸页间的分镜构思，依然在诉说着一个永恒的命题：如何让古典爱情之美在技术浪潮中完成优雅转身。

贺雷建德《西厢记》（8集）成书

己巳金秋绽丽篇，西厢故事焕新妍。

旅游电视文学妙，陕旅刊行美誉传。

季思作序才情显，赵寻题词韵味绵。

寿平书名添墨彩，奇书问世耀文坛。

二部曲（2）：荧屏重塑文化现场

《普救寺与西厢记》的媒介考古学实践

1990年2月24日，旅游电视专题片《普救寺与西厢记》在中央电视台神州风采栏目、山西台五彩缤纷栏目分别播映，《人民日报》副刋予以好评……

1990年早春，当电视信号穿越太行山脉时，一部在普救寺实景拍摄的专题片《普救寺与西厢记》，以双频道联播的破冰姿态叩响了文化记忆的电子化进程。这部由央视《神州风采》与山西台《五彩缤纷》同步呈现的视听文本，不仅实现了古迹遗址与文学经典的跨时空对话，更在亚运会前夕的文化自觉浪潮中，完成了传统美学向大众媒介的范式转移。

古迹遗址的视听修辞

摄制组独创"建筑叙事"拍摄法，以莺莺塔为轴心构建360度动态视域。在"回廊寻声"段落中，镜头随考古学家脚步丈量唐代柱础，同步叠化元代杂剧《西厢记》的唱腔念白，使砖石纹路与声腔韵律形成跨媒介互文。这种将建筑考古与戏曲文献并置的蒙太奇语言，开创了文化遗产影像志的新范式。

片中首次运用"地理考证可视化"技术，通过三维动画复原蒲津古渡水文变迁。黄河故道泥沙数据与《西厢记》中"碧云天，黄花地"的文学意象，在计算机生成的古地图上交相辉映，使文学地理学研究获得大众传播的通俗表达。

双频共振的传播拓扑

央视版侧重文化深描，以10分钟篇幅解构普救寺的七个建筑密码：从唐风鸱吻到金代碑刻，每处细节都关联着《西厢记》不同版本的文本变异。山西台版本则强化在地叙事，通过蒲州鼓乐传承人的现场演奏，使《西厢记》曲牌在原生文化土壤中重获听觉生命。

《人民日报》评论特别指出"双版本互文性"的创新价值：央视宏观视角与地方微观叙事构成的阐释闭环，恰似当代版"董西厢"与"王西厢"的隔空对话。这种央地媒体协同传播模式，为此后"丝绸之路"等大型文化工程提供了原型参照。

文化记忆的电子迁徙

专题片开创"沉浸式考证"场景，明刊本《西厢记》立于梨花深院，逐句比对方志记载与遗址现状。当镜头推近"待月西厢下"诗句时，背景实时叠印月相软件模拟的唐代天象，这种将学术考据转化为视觉奇观的手法，使文化记忆获得电子媒介的可触性。

在电视点播尚未诞生的年代，该片已通过观众来信征集构建起原始交互系统。制作组将雷建德搜集的民间口述的"崔夫人惩红娘"民间传说，与北京大学保存的《西厢记》朱彝尊批注本进行影像拼贴，这种大众参与的文化再生产模式，预示了数字化时代UGC内容的雏形。

当虚拟现实技术开始复现历史场景的今天，回望这部用模拟信号书写的电子典籍，其价值愈发清晰。那些在阴极射线管里闪烁的古建筑光影，不仅留存着王实甫笔下爱情的原始温度，更标记着传统文化现代化转型的关键坐标。在媒介考古学的视野下，这部专题片恰似一枚荧屏化石，永恒封存着二十世纪末中国知识界用电子媒介重塑文化现场的集体努力。

赞《普救寺与西厢记》播映

庚午龙年喜讯飘，西厢普寺上银霄。

雷君妙笔编奇剧，双台联播引热潮。

央屏风采呈佳景，晋地缤纷展韵韶。

更喜《人民日报》赞，雅篇美誉九州昭。

三部曲：文脉再造西厢情

《白话西厢记》的文化转译工程

1991年11月，雷建德与文友合著的旅游章回文学《白话西厢记》出版。吴晓铃（中国科学院文学研究所著名研究员）作序并题词、郭汉城（中国戏剧家协会副主席）题词，李雪峰（原全国人大常委会副委员长）题写书名……

（时任中国戏剧家协会副主席郭汉城题词）

1991年深秋，当商品经济大潮漫过华清池畔时，一部以章回体白话重构的《西厢记》悄然登上文化舞台。这部由雷建德与文友合作、李雪峰题签的旅游文学著作，在吴晓铃等学界泰斗的加持下，不仅完成了古典戏曲的通俗化转译，更在市场经济与文化守成的张力场中，探索出一条传统经典大众化传播的破冰之路。

文体实验的双重突围

作者创造性启用"章回体白话"架构，将元杂剧的五本二十一折解构为二十回通俗叙事。每回以"且说""话说"起兴，却在传统说书程式里嵌入现代旅游解说基因。如《梨花院夜听琴》篇末，突然插入普救寺声学原理科普，使文学想象与科学实证在文本褶皱中达成微妙平衡。

吴晓铃序言揭示的"三环解码法"，为这种文体创新提供理论支撑：以白话剥离戏曲程式的外环，用章回结构重组叙事中环，借旅游视角激活文化记忆内核。这种层层递进的转译策略，使700年前的文言唱词在当代读者眼中重获叙事引力。

学术殿堂的破壁行动

郭汉城"曲文互证"的题词墨迹，暗藏戏曲研究范式转型密码。戏剧理论家将毕生总结的34种戏曲修辞格，转化为通俗文本中的78处批注，如"红娘跳墙"情节旁注"此乃戏眼所在，犹今之追车戏"，使学术话语自然渗入大众阅读体验。

李雪峰力透纸背的题签书法，在政治符号与文化象征间构建起特殊张力。前国家领导人运笔时特意保留"记"字的碑刻笔意，这种将政治权威转化为文化权威的书写策略，为文本注入超越文学范畴的时代重量。

文旅融合的叙事革命

文本独创"文学地标注释系统"，在崔张爱情主线外开辟出第二条文化地理线索。书中设计的"西厢六景"游览指南，将"白马解围"传奇与普救寺唐代箭垛遗址考证并置，使爱情叙事成为激活古迹的文学密钥。

在"旅游文学"概念尚未明晰的90年代初，该书已构建起完整的文旅消费场景。附录收录的永济地方饮食图谱、蒲州梆子观演攻略，将文化消费细化为可操作的19项体验清单，这种超前的内容设计，直接催生了之后普救寺周边首个"沉浸式文旅体验区"。

当文言经典在短视频时代遭遇传播困境的今天，重审这部三十年前的文体实验作品，其先锋性愈发清晰。吴晓铃序言中预判的"文化转译三定律"，郭汉城题词里暗藏的学术大众化路径，李雪峰笔墨间的政治美学转换，共同构成了传统文化现代传播的元代码。这部诞生于文化转型阵痛期的著作，以其大胆的文体越界证明：经典的重生，既需要学者拆解学术围城，更需要创作者在雅俗之间架设渡船。

赞《白话西厢记》出版

辛未孟冬传喜讯，《白话西厢》墨韵香。

建德才情凝雅著，晓铃序墨谱华章。

汉城贺句情丝绕，李老题签意味长。

千古传奇新演绎，西厢魅力永流芳。

正因为雷建德伊始唱响了《西厢记》“三部曲”，为后来《西厢记》研究、再创作与国内外传播工作奠定了重要基础，先后编著出版了十二部曲共50册。

寄望西厢新程

雷君半纪西厢研，巨著宏篇意万千。

既往功成添锦绣，未来业进待扬鞭。

影视翻新呈佳韵，文旅交融赋雅弦。

国际交流开广路，传奇再绽韵长传。

编辑：shengjuan