家国同春 沈阳故宫推出节庆文化特展
民族节庆是中华优秀传统文化的重要组成部分,承载着民族的文化记忆,凝聚着民族的集体意识。2024年12月,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。申遗成功后,在首个春节即将到来之际,“家国同春——沈阳故宫节庆文化特展”在沈阳故宫飞龙阁、翔凤阁开展。展览通过“万象和合”“宫有余庆”“福润致祥”三个单元,近70件(套)院藏文物和来自岫岩满族自治县雨桐玉文化博物馆的玉石菜,围绕辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和美等主题,展现清代春节前后宫廷庆典和节日活动。
清代每逢春节前后,循例举行祭祀、典礼、娱乐宴赏等活动,如冬至祭天、元旦朝贺等。清代“定每岁冬至日大祀天于圜丘”,皇帝身着蓝色祭祀礼服,使用祭蓝(青)釉瓷器,前往天坛南部的圜丘祭天,祈望风调雨顺、国泰民安。“万象和合”单元展出的“清祭蓝双兽耳盖罐”“清康熙款祭蓝盘”“清雍正款祭蓝碗”“清嘉庆款祭蓝釉簠”等均属此类器物。一直收藏于沈阳故宫的“清祭蓝双兽耳盖罐”,通体施霁蓝釉,色调均匀,釉面光润,蓝中闪紫。罐底部无釉,呈火石红色,边缘部分有不规则霁蓝流釉现象,为乾隆时期单色釉的代表作品。
始于康熙年间的千叟宴是清代特有的盛大宴会,康熙五十二年(1713),康熙帝为庆祝60岁生日,邀请超过千名老人参加盛宴,因此得名。此后康熙六十一年(1722)、乾隆五十年(1785)、嘉庆元年(1796)三次千叟宴都选在农历正月举办,体现“尊老敬贤”的社会风尚。
“清乾隆款掐丝珐琅海水云龙纹笔架”“清乾隆款掐丝珐琅海水云龙纹水丞”“清紫檀嵌玉管鬃毫大抓笔”“清褐漆描金彩八仙庆寿八瓣果盒”……书福纳祥、守岁宴饮、抄经祈福,岁末年初之际,代表性的岁时礼俗让清宫内的节日氛围日益浓厚。每年农历十二月初一,被称为“嘉平朔日”,自康熙朝以来,皇帝都会在这一天书写“福”字,称“嘉平书福”。所写“福”字除悬挂于宫中之外,也会分赐亲近大臣、封疆大吏。清宫过年,从守岁开始,除夕请神,初五送神,这期间才是真正意义上的春节。乾隆、嘉庆时期,清宫形成月令承应戏制度。每逢除夕承应《升平除岁》等吉祥剧目,寄寓新年祥和、国泰民安,元旦(农历正月初一)承应,多为《寿山福海》等祥瑞例戏。
清代皇帝平日独自进膳,只在年节时,才由内廷后妃们在乾清宫陪宴,称为“家宴”。除夕夜,皇帝大宴后宫家眷;正月初一,皇帝设宴,宴请皇子、皇孙及宗室诸王。据乾隆元年至三年《节次照常膳底档》记载,除夕家宴菜品有点心五样、果盒两副、酥糕鲍螺四品、果锺八品,围膳、冷膳、热膳四十品等。本单元展出的6件玉石菜,“再现”清宫过年吃什么。
春节是中华民族的民俗大戏,每个人都喜洋洋地扮演着自己的角色。从腊月初八到正月十五,张挂门神、对联,创作岁朝清供,书写春帖子,得禄日“得鹿”,陈设各类包含吉祥纹饰、具有吉祥寓意的器物,清宫通过各种风俗活动以贺新年。“福润致祥”单元中的“清娃娃门神”“清乾隆款粉彩双凤耳百鹿尊”“清白玉蝠磬双鱼壁挂”“清粉彩大吉葫芦壁瓶”等文物呈现春节期间宫中处处祈福纳祥的美好画面。其中,春帖子是宫中词臣于立春之日向皇帝进呈的诗作,多为五言、七言绝句。清代除词臣外,皇帝本人也撰春帖子,乾隆皇帝所作帖子词数量尤其可观,本次展出的“清董邦达书画御制己丑春帖子图卷”上的五言诗和七言诗,是乾隆皇帝为己丑年(1769)《岁朝图》所题,表达对新春的祈盼和祝福。
从雍正朝开始,每年元旦(农历正月初一)清帝都会写下吉语。乾隆二十七年(1762)开始,每年的元旦开笔皇帝皆书写24个字“宜入新年,万事如意,三羊开泰,万象更新,和气致祥,丰年为瑞。”此吉语,乾隆、嘉庆两位皇帝共写了58年。
编辑:张艳红 责编:王春棠 审核:孙海燕
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