以色列首席拉比已成为少数精英家族成员的垄断

拉比什穆埃尔·斯洛特基最近在耶路撒冷的拉莫特·吉梅尔青年以色列会众的多次布道中谈到了我们在以色列面临的大规模政治和社会危机。他没有偏袒任何一方，也没有对司法改革或革命的优点发表意见（取决于你的观点），他以平静而安静的口才，获取了每周的托拉读物，提供了精神观点、目的和方向对于我们大多数中间道路的以色列人来说，他们可能有两种观点，但担心我们脆弱国家的社会结构的未来。

虽然这些台词不可能准确地表达他的思想深度，但以下是他引用的主题。他谈到任命更加和解的约书亚作为摩西的继任者的决定，尽管迦勒的资格更好，他是一个教条的、不妥协的空想家。

另一次布道的重点是流便部落和迦得部落要求留在约旦河东岸、应许之地边界之外而引起的内部冲突。摩西达成的妥协的一部分是将土地分配给横跨河流两岸的玛拿西部落，从而在这个新生国家的所有分裂派别之间建立了牢不可破的联系。我们还听说了古代以色列的社会状况，导致了古代寺庙时代和现代的大规模破坏和破坏。

斯洛特基拉比受到了会众的赞扬，他们对他在这个混乱和疏远的时刻的智慧和领导能力表示感谢。他的话在迫切需要指导的时候起到了指导作用。令人遗憾的是，他以及其他像他一样的人的想法没有被更多的听众听到。

以色列首席拉比在大分裂时期保持沉默

在这种背景下，我们两位首席拉比的沉默强烈地表明了这些曾经有意义和相关的立场的悲惨状态。人们可以想象，作为我们羊群中指定的精神领袖，他们会在媒体、犹太教堂和礼堂中被看到和听到，当我们在充满仇恨的未知水域中挣扎时，他们以超凡的魅力呼吁和解与团结。据我所知，拉比的刘和约瑟夫在这几个月里没有说过一句话。

期望我们的首席拉比成为这样的领导人是否合理？根据其官方网站，他们的角色定义包括：“……代表和领导角色：拉比出现在以色列不同公众面前，就与以色列日常社会国民生活相关的各种尖锐话题发表演讲：宗教之间的关系并声明……关心他人和有需要的人，等等……”

回顾过去，我们记得第一位德系犹太人首席拉比亚伯拉罕·伊茨查克·哈科恩·库克（Avraham Yitzchak HaKohen Kook）深刻的神秘著作；什洛莫·戈伦拉比充满激情的演讲和宣言；奥瓦迪亚·约瑟夫拉比的激进主义和开创性的清真裁决；以及拉比梅厄·刘 (Meir Lau) 卓越的口才和统一的形象。

您可能同意也可能不同意他们的观点。毕竟，即使是与以斯帖一起拯救犹太人散居地的莫迪凯，也仅仅获得了“他的大多数兄弟”的认可。但这些人物有勇气表明自己的立场，是许多尊重他们的智慧和言论的人的思想和洞察力的源泉。可悲的是，如果我们对最近的事情有什么记忆的话，那就是前任德系犹太人后来因贿赂、腐败、税务欺诈和妨碍司法公正而入狱。

刘和约瑟夫这两个名字是理解为什么领导力不再是这些崇高头衔的工作要求之一的关键。在《教父伦理》中，西蒙拉比教导我们“有三顶冠冕，托拉的冠冕、祭司的冠冕和皇室的冠冕”。

皇室和祭司的王冠是世袭授予的。然而，出于充分的理由，《托拉》的王冠是在精英统治的基础上授予的，或者应该是。如果情况并非如此，任何冠冕堂皇的头衔或冠冕堂皇的帽子都无法掩盖该机构的破产状况。

首席拉比的任期为十年，已成为一种政治工具和少数精英家族成员的垄断。这顶妥拉的冠冕现在由前任官员的两个儿子佩戴。家庭关系本身不应剥夺潜在候选人的资格，但它绝不能成为那些不值得担任该职位的人的垫脚石。

在撰写本文时，过去两个月首席拉比 Facebook 页面上的帖子几乎完全关注 2,800 名未来拉比目前正在进行的考试。考生接受测试的每一门科目都与哈拉查的各个方面有关，几乎所有科目本质上都是仪式。据我所知，没有与教牧领导力相关的要求。

解决这种迷失方向的办法是将权力归于人民。我们必须要求进行改革，或者说革命，如果你愿意的话，将首席拉比从官员的堡垒转变为大分水岭各方以色列人和世界各地犹太人的自豪和鼓舞的源泉。

鉴于后来担任该职位的人的表现，认为只有“专家”才有资格知道谁是最好的论点是荒谬的。七年一次的大选怎么样，由该国公民选举总统和首席拉比？（必须指出的是，现任总统的父亲和祖父都担任过杰出的职务，事实证明，与海查尔·什洛莫的令人遗憾的同行相比，现任总统是一个杰出的例外。）