邵康节 著 /郭南山 注解：《古本注解：梅花易数》（美国南方出版社出版）

古本注解

梅花易数

造之深可以入道 用之久可以通神

郭南山 注解

《梅花易数》乃千年秘传的占卜奇书，是中华易学宝库中一颗璀璨的明珠，相传系北宋哲学家、易学家邵雍（邵康节）所著。该书前三卷乃梅花数占法的开山宝典，后两卷亦为相字术的早期经典。该书由于长期在民间秘传手抄，故而存在不少错讹缺漏及混乱不通之处。由于过分强调秘不外传，故而宋代以降流传极少，迨至近代近乎失传。学者郭南山先生（网络昵称东郭先生gns），以深厚的易学和语言功底，严谨的治学态度，对《梅花易数》做了认真校订和适当注释、解释。（全书都有注释，但只有前三卷梅花数部分各章有解释。

校订以民国时期上海广益书局出版的《校正梅花易数》为底本，全部经过逐字逐句核对。校订后的《梅花易数》原文，既忠实于古本，而又消除了其中的错讹缺漏及混乱不通之处。注释、解释则全面破解了梅花数占法的秘诀、秘术和24个神奇占例，定名为《古本注解梅花易数》。全书深入浅出，通俗易懂，语言流畅，可读性强，是值得广大易学爱好者信赖、学习、珍藏的术数精品。康节邵先生等先师先贤在天有知，必当宽慰且嘉许矣！

前  言

《梅花易数》乃千年秘传的占卜奇书，是中华易学宝库中一颗璀璨的明珠。该书可划分成梅花数和相字两大部分。前三卷梅花数部分，乃梅花数占法的开山宝典。后两卷相字术部分，亦属相字术的早期经典。

梅花数占法以天人合一、天人感应为占卜断卦的前提，认为天地间一切事物都不是孤立的，而是相互关联的，此一事物的变动可兆示另一事物的吉凶，因此主张“不动不占，不因事不占”。 就是说，梅花数占法崇尚自然，只有发生了某种变动，如某人向占者求测某事吉凶，或占者见到某种自然变动，才可以根据发生变动时取得的信息起卦占卜。

梅花数的起卦方法包括先天起卦法和后天起卦法。所谓“先天”或“后天”，是由起卦时先有数还是先有卦决定的。先天起卦法是在发生某种变动时，占者根据当时的年月日时或其他相关数字，按周易卦数（即先天卦数）起卦，先有数而后有卦，由数而得卦，所以是“先天”的。后天起卦法则是在发生某种自然变动时，占者根据自己所见到的事物的类型或性状而得出相应的上卦，按事物所在或所来、所去方位起下卦，再用上卦和下卦的周易卦数加时数（时辰数）定动爻，先有卦而后有数，由卦而得数，进而定动爻，所以是“后天”的。

不管是先天起卦法还是后天起卦法，得到的六画别卦都只有一个动爻。动爻所在的三画经卦为动卦，另一个三画经卦为静卦。动卦是主动的，施加影响的。静卦是被动的，被影响的。梅易数法以静卦为体卦，代表来占之人（或被占者）；以动卦为用卦，代表所发生的事。动卦只是狭义的用卦，广义的用卦还包括互卦和变卦，以及外应卦。通过用卦对体卦的五行生克比和关系占断吉凶。体用之说是梅花数占法断卦理论的核心，是其最重要的断卦依据。体为主，用为事应，用生体及比和则吉，体生用及克体则凶。总之，《梅花易数》主要根据一动一静断吉凶。

易占古法（蓍占古法）用揲蓍起卦法起卦，四营而成易，十有八变而成卦，起卦方法纷繁复杂。断卦时则依据卦象、爻象和情理等断吉凶。该技术高深莫测，一般人难以掌握。梅花数的起卦和断卦方法则简便得多，熟练的几分钟就能起、断一卦，几乎是随问随答。慢的也只需要几十分钟。梅花数占法的发明，使易占走出了贵族们的神圣殿堂，来到了寻常百姓之中，可称作易占历史上的一场革命。

《梅花易数》相传系北宋邵雍所著。邵雍：公元1011〜1077年，北宋哲学家、理学象数学派的创始人。字尧夫，谥康节。其先范阳（郡治所在蓟县，在今北京市老城西南隅）人，幼年随父迁居共城（今河南省辉县市）。隐居于苏门山（在今河南省辉县市百泉镇百泉风景区内，属太行山支脉，海拔184米）百源之上，后人称其为“百源先生”。屡授官不赴。后迁居洛阳（在今河南省洛阳市东北），与退居洛阳的北宋大臣司马光、吕公著等从游甚密。邵雍的学术成就很高，为“北宋五子”（北宋时的五位哲学家张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐）之一。他融合了《周易》、道家、孟子的一些观点，形成了其象数之学，称作“先天学”，用以推演、解说自然界及人事的发展变化规律和吉凶祸福。后传入民间而流为方术。据《宋史》记载，邵雍的著作有《皇极经世》、《观物内外篇》、《渔樵问对》，诗集有《伊川击壤集》。《宋史》没有关于《梅花易数》的记载，据此不少人认为《梅花易数》纯属后人伪托。我（郭南山，网络昵称东郭先生gns）认为并不尽然。

《宋史‧列传第一百八十六道学一‧邵雍》曰：“河南程颢初侍其父识雍，论议终日，退而叹曰：‘尧夫，内圣外王之学也。’雍知虑绝人，遇事能前知。程颐尝曰：‘其心虚明，自能知之。’当时学者因雍超诣之识，务高雍所为，至谓雍有玩世之意。又因雍之前知，谓雍于凡物声气之所感触，辄以其动而推其变焉。”另据《程颐等论邵雍》一文说：“尧夫精易之数，事物之成败始终，人之祸福修短，算得来无毫发差错。如指此屋，便知起于何时，至某年月日而坏，无有不准。”看来邵雍不但学问高深莫测，其预测神通亦超凡入圣。他测事“以其动而推其变”，这与梅花数占法以体用生克为主占断吉凶的方法完全吻合，说明此占卜妙术确实源自邵雍。既然邵雍有过占卜活动，肯定会有占例流传下来。《梅花易数》中的占例（不是全部），应该就是流传下来的邵雍的占例。

在《梅花易数》的占例中，对邵雍的称呼有“康节先生”、 “康节”、 “先生”、 “尧夫”。 由此可见，《梅花易数》很可能是由邵雍的弟子们及其子邵伯温结集邵雍生前的占例和论述而成书，后来在长期的秘传过程中，其后世传人又不断对该书做了补充完善。例如，本书卷二《三要灵应篇序》的作者落款是：“宝庆四年，仲夏既望，清灵子朱虚敬拜顿首为序。”南宋理宗赵昀宝庆四年（当为宝庆三年，因为宝庆只有三年）为公元1227年。本书卷三《观梅数诀序》曰：“予求得《先天》、《玄黄》、《灵应》诸篇”，说明朱虚不但是《三要灵应篇序》、《三要灵应篇》的作者，还创作了《先天》、《玄黄》诸篇。本书卷二《三要灵应篇》列出的梅花数占法的传承顺序是：邵康节、邵伯温、牛思晦、牛思继、高处士、刘湛然、富寿子、泰然子、朱清灵子。由此看来，朱虚确为本书前三卷原文（梅花数部分）的重要后续作者，而且是梅花数占法的正宗传人。

至于本书后两卷相字部分的原文，与前三卷梅花数部分的原文没有直接的联系，我（郭南山，网络昵称东郭先生gns）认为是后人附加到《梅花易数》上去的。在《四库全书‧子部‧术数类》的存目中列有《神机相字法》（原书已散佚），又名《景齐字至理论》，作者为景齐。《四库全书》（清代乾隆年间纂修的中国现存最大的丛书）解题说：景齐“偶信步山石，忽见一异人箕踞于磐石，询某曰：‘子非景齐乎？ ’仆惊其预知姓名，疑是神人。异人曰：‘此乃《东华洞文》，上卷奇篇尝付安石，今日以中卷授于子。’”《四库全书》评论说：景齐“似是南北宋间人矣，盖浅陋术士耳。闻有王安石《字说》，遂假借其名也。”《古今图书集成‧博物汇编‧艺术典‧拆字部汇考》（《古今图书集成》为清代早期纂修的中国现存最大的类书）记载的情节也大同小异，但把“景齐”换成了“齐景”， 把“安石”换成了“谢石”。文字上也有不少增益，与本书卷四《齐景至理论》大致相同。如此看来，本书卷四、卷五中大部分篇目的原文，可能抄自宋代景齐所著的《神机相字法》，从中可以揣摩出宋代相字术的端倪，这应当属于流传下来的中国早期相字术。本书卷五《古人相字》中有张乘槎（音chá察）相字的故事。张乘槎于明代洪武年间以相字名世，因此，此篇原文的创作年代不会早于明代。但张乘槎并无著作传世，所以，明代作品应当只是个别篇目。

《梅花易数》由于过分强调秘不外传，故而宋代以降流传极少，迨至近代近乎失传。由于长期在民间秘传手抄，导致错讹缺漏较多，目前所见到的几种现代版本，相互间的原文多寡有不小差异，给易学爱好者的阅读和研究带来诸多不便。

学者郭南山先生，以其深厚的易学和语言功底，严谨的治学态度，对《梅花易数》做了认真校订和适当注释、解释。校订以民国时期上海广益书局出版的《校正梅花易数》为底本，全部经过逐字逐句核对，绝不敢轻易增减一字。凡有修改、改写、补写，则力求修旧如旧，充分体现作者原意。经过校订的《梅花易数》，原文忠实于古本，而又消除了古本中的错讹缺漏及混乱不通之处。注释、解释则全面破解了梅花数占法的秘诀、秘术和24个神奇占例。定名为《古本注解梅花易数》。全书深入浅出，通俗易懂，语言流畅，可读性强，是值得广大易学爱好者信赖、学习、珍藏的术数精品。

在注释方面，本书通常只对重要的技术性修改及重要的改写、补写文字，才加以注明。其余一般性错讹缺漏文字的修改、补充，因为数量较多，恕不能一一注明，都是直接予以改正。另外，对生僻难懂的字、词、句以及典故和历史人物等，也都做了注释。本书前三卷梅花数部分既有注释又有解释，后两卷相字部分一般只有注释，没有解释。（只有本书卷五的《易理玄微》、《断扇占》、《买香占》三章有解释。）

在易占古法（蓍占古法）、梅花数占法、纳甲占法三大易占体系中，以梅花数占法最为简便快捷，便于广大易学爱好者学习掌握。只要大家有易缘，对此感兴趣，肯下苦功夫，人人都能学会。

广大易学爱好者如果对三大易占体系感兴趣，可以阅读以下三本书：①《古本校注卜筮正宗》，清王洪绪著，郭南山校注，美国南方出版社2018年11月第一版。（属于纳甲占法。）②《周易古筮探秘》，郭南山著，美国南方出版社2021年2月第一版。（属于易占古法。）③《古本注解梅花易数》，宋邵康节著，郭南山注解（注释、解释），就是本书。出版社还是美国南方出版社，预计于2022年2月出版。（属于梅花数占法。）

我（郭南山，网络昵称东郭先生gns）于1989发现了生辰卦测运法，发现人确实是有命运的，此前我不相信人有命运。该法起卦用人出生的年月日时（必须准确），按《梅花易数》的年月日时起卦法起卦，详见本书卷一《年月日时起例》章。然后，按纳甲法为生辰卦裝卦，详见《周易古筮探秘》第七章第三节《纳甲法的裝卦》。也可以采用更简便的方法，从《古本校注卜筮正宗》卷之二的六十四个卦式中查到相应的卦式，并将其抄记下来即可。

断卦则主要按纳甲法的五行六亲的生克制化之理断吉凶，请大家参考《古本校注卜筮正宗》卷之三《辨六爻诸占之谬》的注释（5）。另外，还可以借鉴本书卷一的《观梅占》和《牡丹占》章等先天占例及其相关理论，以及《周易古筮探秘》第四章第二、三节中一个爻动的筮例及其相关理论。

我可以向大家透露生辰卦的以下特殊规律：生辰卦只有一个动爻，与动爻、变爻的地支相冲的年头，必定会发生重大的人生变动或转折，如上学、工作、结婚、生子、迁居、升职等。与动爻、变爻的地支相比的年头，通常也会发生较明显的人生变动或转折。这些变动或转折，首先与卦主本人相关，其次与动爻、变爻上的六亲相关。

特别提醒：有意学习生辰卦测运法的易学爱好者，在您的预测技术达到登堂入室的水平之前，千万别贸然给别人测运，否则的话，很可能惹上麻烦，到时候后悔就晚了。最好只悄悄给自己测运，就当是一种游戏吧，自得其乐嘛！

起卦、断卦时都需要使用《万年历》，如果在书店购买不方便，可以在网上下载。如果读者朋友是中国大陆人，那么，在百度、360等网站上搜索“万年历免费下载”，就可以找到不少可以下载相关软件的链接。境外的情况我不太清楚，请境外的读者朋友们自行探索购买途径。

        郭南山

（网络昵称东郭先生gns）

2021年8月写于滨海山居

2022年1月完成全书修订

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美国南方出版社所出版的图书通过自己的网站（http://www.dwpcbooks.com），美国最大连锁书店巴诺书店（Barnes& Noble），以及亚马逊（Amazon）等网上和实体书店在全球范围内发行。美国国会及各大地方图书馆均有收藏，美国南方出版社成功地把很多作者推向了更大更纷繁的世界舞台。

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