陕西·蒲城​李晓煜||深度美文：尽孝不能等待

对于孝是什么？这个问题我思考了许久。上网我查了一下，“孝”，初见于金文时代，一个孩子搀扶或背负着一个头发稀疏的老人走路。孝的字面意思有三个。一是孝顺；二是居丧的礼俗；三是丧服。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。百善孝为先，自古以来孝就是中国的优秀精神品质。

现代社会中，孝作为中国传统文化的重要组成部分，还有利于社会稳定。孝同时也是我们每个人的立人之本。但是从现实情况来看，人们对于孝字的理解和认识有着非常大的差异。差异一，孝每天就是老人们有饭吃有衣穿；差异二，孝就是隔三差五打个电话问候问候；差异三，孝就是逢年过节回家看看转转；差异四，孝就是日常陪父母说说话，唠唠嗑；差异五，孝就是对老人们的话语言听计从，从不反驳；差异六，孝就是陪伴在父母身边；差异七孝就是保家卫国以身许国，舍小家为大家；差异八孝就是花钱雇人代替自己侍奉老人；差异九孝就是老人们不在世了停放多日“行孝”哀悼；差异十孝就是偶尔带着父母外出旅游......总之人们对孝的差异理解的深度广度都不一样。凡此种种，我认为都和中国传统文化赋予孝字的涵义有着根本的背离。

在这个世界上，其实中国父母是最辛苦的，最伟大的，他们为了儿女不辞劳苦不计报酬，一辈子任劳任怨，无怨无悔......为了儿女们的幸福生活，一辈子都像老黄牛一样在默默奉献,直到终老。可是在现实社会中，真正孝顺的儿女又有几人呢？君不见节假日携妻带子游山玩水，父母在何方？君不见整日里山珍海味推杯换盏，父母在何方？君不见成家立业享受小家秀恩爱，父母在何方？君不见养育子女琴棋书画出国留学办“绿卡”，父母在何方？君不见高官厚禄莺歌燕舞，父母在何方？君不见宿别墅居高楼开豪车着名牌，父母在何方？君不见高谈阔论指点江山，父母在何方？

我曾经关于以单位工作忙，回家路途远，管理孩子......不能回家看望侍奉父母这个问题和一位老兄进行交流。老兄不假思索的回答我，这些理由都是不能成立的。现代社会信息交通极其发达，只要在国内，想要回家看父母的，不管天南海北一天就能够到达，不像过去，人们出行特别不便，出行基本靠走，少则几天，多则几个月。老兄说，关键要看你是怎么想的，怎么做的。我觉得，这位老兄的话很有道理，关键的关键就是你是怎么做和想了。

是的，现代社会人们生活压力大，工作节奏快，为了美好的生活，整日都在拼搏奋斗，疲于奔命......事业有成的家庭生活惬意幸福快乐，事业不顺心的还要不断打拼努力，承担着改善家庭品质的重任，哪里还有心情说一个“孝”字，更不可能身体力行回到父母身边亲身尽孝。但是，无论富贵贫穷都不影响尽孝，这是一个人的认识态度问题。犹如老兄说的关键是你自己心里是怎么想的。

在全面进入小康社会，启程新时代的今天，人们衣食无忧，完全不存在为了吃喝还在奔命，大家拼搏的只是为了更好地，更优秀的生活品质而奋斗。作为一个平凡人无论生活怎样，日子过的如何？任何时候都不能把中国最优秀的传统文化丢掉，丢掉了这个最根本的东西，就是对历史的背叛，就是对中国传统文化的颠覆。

百善孝为先。“找点时间，找点空闲，领着孩子，常回家看看。带上笑容，带上祝愿，陪上爱人，常回家看看......老人不图儿女为家做多大贡献呀！一辈子不容易，就图个团团圆圆......就图个平平安安......”

尽孝不能等待，尽孝没有理由。惟愿人们不要等到“子欲养而亲不待”的时候而尽孝。