《身边的老子》第十六章

一部充满生活智慧与哲学思考的作品

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身边的老子

十六章

贞尧仔

愚之父亲，纯粹农民，不识字，生活在偏僻的小渔村，不知外面的天有多大，唯唯坚守的信仰就是养家糊口，把孩子养大，祈盼孩子有出息，今后也能干活做事，出工有力。他笃定的信念就是诚实劳动，靠一个锄头一个锄头、一个扁担一个扁担获得劳动果实，一肩一肩扛起家庭责任，一步一个脚印走出自己的路。一心一意干活再干活，日复一日劳作再劳作，没有什么想法，也无从想起，也不知道怎么想、想什么，可以说是死心塌地面朝黄土背朝天，专心致志修地球，养家人。唯此纯纯的想法，唯此一门心思，“致虚极，守静笃”，使心灵极度虚寂、极度宁静，不受外界任何干扰，风里来雨里去，上山下海，爬坡过坎，苦了累了自个消融，难题困惑自己化解，勤勤恳恳、一心一念至终生。

一心一念，可以说心灵虚寂达到极点，坚守清静到了顶点，达到了空无境界。凡事物极必反。“归根曰静，静曰复命。”亚里士多德说过：“循环的圆是完美的运动，它的终点与起点合而为一。”万物纷繁复杂，枝枝叶叶，最终都得落叶归根，最后还是要回家，如老子所说，“夫物芸芸，各复归其根。”根深埋大地，无声无息，看不见，好像无，是虚静，而静悄悄中又孕育新的生命，如竹根长期在地下默行，一破土日长三尺；像父亲埋头苦干养家糊口，培养子女长大成人，成就家业，创造新的生活。

“复命曰常，知常曰明。”孕育新生命是有规律的，如十月怀胎，一朝分娩。规律，是实践运化的结果，非凭主观意愿产生。长期劳作中就会更深地认识世界，掌握生产生活规律，就会明白、懂得更多，从而创造出更多的手段、方法，去改造世界。不认识规律，没有方法招数，有的可能走入死胡同，跳不出困地，看不到生机；有的可能会盲目乱干瞎干，甚至胡作非为，因此难免遇凶受损，正所谓“不知常，妄作凶。”

老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”这在父亲身上得到应验。父亲少小孤苦，贫穷的孩子早当家，从小摸爬滚打，认识天地自然，懂得四季变化，练就耕种、讨海等十八般武艺，体会了人世间辛酸苦辣，掌握了生存之道。己所不欲，勿施于人。自己苦够了，最好不让别人再受苦。父亲特具同情心，总想少给别人添麻烦，多给人家尽心力，即便自己穷，总热心帮助人，张家长李家短常为之操劳，农忙时节常作帮工，辛勤捕捞的鱼虾，常接济“五保户”等孤苦人家。父亲勤劳肯干，善包容，勤奉献，性耿直，一是一，二是二，不善言辞，不会变通，“固执”得让人称其“拗”。再怎么“拗”，不为一己之私，不损人，不利己，而是大公无私，自然得到公认，一次又一次被公推为生产队长。父亲按四时节令科学组织耕海牧渔，合理评定工分、分配耕种收获，有序安排社员生产生活，妥妥落实上级各项要求，走前头，做表率，受各方肯定，合天道人情。强劳力愿同父亲一起大干苦干，缺劳力也能得到合理照料，保障基本生活。父亲一“拗”到底，社员还一直不让他离开岗位，生产队长一干就是十余年光阴，有誉无辱，家业有成，“没身不殆”，享年93岁。

致虚、守静，实际上就是坚守本分，极尽所能，始终如一。一，看似无，不显山，不露水，一个方向、一条道路、一直使劲，默默直前，情至花开，一生二，二生三，三生万物，繁花似景。做人为一，就是要守一、专一、精一，崇尚一生做精一行当，演戏塑造好角色，放卫星颗颗入轨，开高铁稳稳当当，种地把田耕丰，当园丁让花园锦绣，一举尽功、一举成功。一时花开烂漫，但是，若不慎终如始、从一而终，不持续浇水、施肥、呵护，春光将不在，景色将不存。人亏草木，草木负人，何况人事乎？

“万物并作，吾以观复。”

人们应当悟得，万物生长循环往复的道理。

“归根曰静，静曰复命。”

回家

回家

家在何处？

在来的地方

保持来的状态

不会有伤害