最正确的生活方式：身勤、心善、气和

以身勤为基，心善为本，气和为本，修身修心。

晏子《春秋》中曾言：“为者常成，行者常至。”

种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。

与其羡慕别人所得到的，不如将精力放在自己的身上，专注自身，活在当下。

培养自己对生活的掌控力，好事也许就会发生在下个转弯。

1

身勤

张衡有言：人生在勤，不索何获？

一个人想要获得自己盼望的东西，必须去积极争取。

没有身体力行的辛苦耕耘，便没有收获成果时的满载而归。

勤是一切的基石，没有“勤”，想要追求的理想和愿望就如同无源之水，无本之木，想要实现自己的目标，更是无从谈起。

曾听说过一个“警枕”的故事。

北宋政治家司马光小的时候非常贪玩，为此他经受了许多人的嘲笑。

经过先生的教诲，他下定决心勤奋读书，改掉贪睡的毛病。

为了能早点起床，他睡觉之前喝饱了水，结果早上并没有如他所愿，反而尿了床。

后来司马光用圆木头做了一个枕头，早上翻身的时候，头滑落在地板上，就可以自然惊醒了。他将这个枕头作为警枕，警戒自己要勤奋努力。

从此他每天早起读书，坚持不懈，最后终于学有所成、写出了《资治通鉴》。

《尚书》曾言：“天道酬勤。”上天会酬报勤奋的人。

当“勤”成为我们的习惯之后，它会融入我们的骨血，成为我们生命的一部分，在我们需要时发挥出意想不到的力量。

做人做事，都应该将勤当成自己的第一准则。

没有任何人的前进道路是一帆风顺的，我们能做的只有把握当下，一步一个脚印。

2

心善

《尚书》中说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

他人如镜，你对他人的心境遇态度也会折射到自己的身上，心存善意，修的是自己的福报。

与人为善，才能在人生的道路上得到他人的帮助，从而走的更远。

子路家境贫寒，但他一心向善，乐于助人。

有一年冬天，子路的邻居家中没有粮食，面临断炊的困境。邻居来到子路家中，请求子路借些米以渡过难关。虽然子路自己家中的米也不多，但他毫不犹豫地把自己仅有的一点米借给了邻居。

邻居感激不尽，并承诺在来年春天丰收时一定还米。子路表示无论还不还米都无所谓，只要邻居度过难关就好。邻居深受感动。

几个月后，春天来临，邻居家的庄稼大丰收。他们没有忘记子路的恩情，主动送来了比原先借走的更多的米，还带来了一些蔬菜和肉类，以表达他们的感激之情。子路的善行得到了邻居的真诚回报，彼此之间的友情更加深厚。

子路凭借自己的善心，不仅帮助了邻居度过难关，也为自己赢得了更多的友谊和支持。

《增广贤文》中有云：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”

世间因果轮回，谁都逃不过这个规律。

积善之家，必有余庆。

保持生而为人的善意，不仅是为自己积福，更是为子孙后代修德。

你付出的善良，终有一天都会回报在自己的身上。

在未来的日子里，只要你保持住内心中的善，坚持向前，最后成全的都是自己。

3

气和

《庄子》曾言：“心平气和，无忧无虑。”

平和的人遇事能够淡然处之，好运就会纷至沓来。反而性情急躁的人，则会处处碰壁。

因为温和宽厚的人能够更加冷静，遇事能够淡然处之，在纷繁的世界中拥有自己的一方清净天地。

王导是晋朝初年的一位贤臣，他以脾气温和、宽容待人而著称。

有一次，王导在路上遇到一位恼怒的官员，这位官员骑马飞奔而过，差点儿把王导撞倒。但王导并没有生气，而是宽容地说：“是我莽撞了，人们都是匆忙的，不经意间就可能发生这样的事情。”

后来，那位官员知道自己差点撞到了王导，非常愧疚，便主动向王导赔罪，并向他道歉。

王导却笑着说：“事已过去，没有关系，你也不必自责。”

这种大度平和的态度使得那位官员对王导产生了深深的敬意，从此以后更加尊重和倾听王导的意见。

王导不以小怨小忿计较，而是用宽厚的心态对待他人，这不仅赢得了他人的尊重和好感，也为他建立了良好的人际关系，为自己赢得了更多的支持和信任。

《增广贤文》中说：“忍而不怒，是为贵人。”

一个修身境界高的人，用宽容的心态对待他人，为他人留出余地的同时，更是为自己赢得了发展的空间。

当用温和宽厚的态度与他人交往时，不仅能让他人感觉到舒适，更是对自己心灵的滋养。

地势坤，君子以厚德载物。

气和是一个人修养的外部表现，保持内心的平静与温和，是自己生命旅程中的修行。

余生，以身勤为基，心善为本，气和为本，修身修心，走出属于自己的辉煌。