何以中国 行走河南丨听千年雄关“道”东方智慧

沿着黄河流向自西往东行走中原大地，函谷关，是绕不开的重要文化地标。历史上，河南境内有3座函谷关：秦函谷关、汉函谷关、魏函谷关。其中最古老的，当属位于三门峡灵宝的秦函谷关。

8月17日，“何以中国 行走河南”网络主题宣传活动采访团走进函谷关，在这里访雄关之始、探道家之源。

采访团打卡函谷关。

傍晚时分，当夕阳余晖映上古城墙，采访团似乎走进了一段武与文交织的往昔岁月中，能听到关楼上战旗猎猎，看到关门前车水马龙，仿佛老子此时正骑青牛自东方翩然而至。

访雄关之始

金戈铁马彰显“一夫当关万夫莫开”

出灵宝向东北15公里，在函谷关镇王垛村，有秦函谷关关楼。它坐西向东，青砖高墙呈凹形南北排开，两扇朱红的城门洞之间，刻着“函谷关”三个字，关墙上矗立着4座悬山式重檐楼阁。

“从地图上看，三门峡一带处于黄河‘几’字形拐弯处。西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，所以，秦国便在此天险关隘修建函谷关。”函谷关讲解员张晓晔说，“函谷”，《辞海》释义为“因关在谷中，深险如函而得名”，有了函谷关，秦国坐拥四宇，进，可以出击六国，争雄天下；退，可以守护关中，保八百里秦川。

汉代贾谊在《过秦论》中说：“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。”正是凭借函谷关和崤函古道的优势，大秦帝国最终完成了“扫六合”的统一大业，也让函谷关愈发成为兵家必争的雄关要塞。

沉浸式实景剧《大秦烽云》再现函谷关的金戈铁马。

据介绍，建关3000年间，在函谷关曾经发生大小战役200多次，其中有16次重大战役甚至影响了中国历史的进程。函谷关被许多史学家称为战例的档案馆，不仅历经了七雄争霸、楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，还见证了辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火，其中很多战例对研究中国战争史具有重要意义。

“近年来，文物考古在关城东门南侧发现竖井式箭库一个，关门北侧发现汉时铸钱的陶钱范、冶炼遗址，关内还发现铜箭镞、瓦当、铜剑、封泥等重要文物，在古道附近，还发现了一段厚达1.6米的路基，两条明显的车辙碾轧轨迹。”张晓晔说，这些发现作为重要的“信物”，印证了曾经发生在函谷关的刀光与剑影，喧嚣与繁华。

函谷关不仅是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，更是古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的一处要点。函谷关声名显赫，也留下诸多故事：紫气东来，鸡鸣狗盗，公孙白马，玄宗改元……也让后人生发出“一夫当关万夫莫开”“百二雄关”“一丸可封”的感慨。

金戈铁马虽湮没在了历史深处，但函谷关仍气势如虹。

探道家之源

传承“无为”“自然”的东方智慧

“函谷如玉关，几时可生还”“天开函谷壮关中，万古惊尘向此空”“请君时忆关外客，行到关西多致书”……古往今来，函谷关也留下了许多名篇佳作，承载着浓厚的情怀与哲思。

老子骑牛雕像。

漫步于园中，正对着函谷关关楼的老子骑牛雕像，将老子著述《道德经》的故事娓娓道来。

张晓晔像讲故事般说道：周敬王三十二年（公元前488年），一天傍晚，天文爱好者、函谷关令尹喜，登楼观天象。抬头间，忽见东方紫气氤氲，知有贵人要来，即正冠束服，出关远迎。他果见一老者，白发长髯，衣衫飘飘，“国家图书馆馆长”老子骑青牛自东方翩然而至。

“尹喜看到未曾给世间留下过文字、学识渊博的老子要出关，就提出了一个要求：能否留下一篇著作，作为出关的条件？老子沉思之后慨然应允，遂一口气写下了5000多字的文章。”张晓晔说，这就是我们今天见到的《道德经》，从此，道家思想百代传承、绵延不绝。

2002年10月，中国道教协会原会长、玉溪道人闵智亭为函谷关题写“道家之源”四个字，吸引众多海内外道家、道教人士到这里朝圣祭祖，使函谷关成为名副其实的道家文化发源地。

青牛摇步，黄袍浮落，老子伟大的学说，此后变成了长长的脚印。记者了解到，联合国教科文组织进行过一项统计：世界上千年来被翻译成外文而广泛传播的著作，第一是《圣经》，第二是《道德经》；人类古往今来最有影响的十大作者，老子排名第一。

《道德经》问世已有2500多年，其内容包罗万象，蕴含着深刻的辩证哲学思想，以“道”和“德”展开，老子站在天道自然的命题基础上，提出了小到人的自我修养大到整个社会国家发展之道。

不论是中国版图的第一次统一，还是中国第一代圣哲的启迪，“函谷关”的字眼多次出现在华夏民族发展的重要时刻和一系列影响中华民族走向的重大事件。

在今天，登临关楼，我们依然能够回眸历史，去寻觅“秦时明月”的壮阔苍茫。