太康十大旅游景点，身为太康人的你知道几个？又去过几个？

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吴广塔

小吴塔又称吴广塔，该塔位于河南省太康县城西逊母口镇小吴村内。它是为了纪念伟大的农民起义领袖吴广而建造的。塔高14.8米，系六角实心的六级砖塔，建于清乾隆年间，一、二两层为束腰式塔檐。余为仿木结构式样出椽头塔椽。四、五层有佛龛，龛内均有瓷佛，共计12尊。上为宝瓶式塔刹。该塔建筑技艺较为别致，属民间地方手法，在诸塔建筑中较为罕见。

2

太康文庙

小吴塔又称吴广塔，该塔位于河南省太康县城西逊母口镇小吴村内。它是为了纪念伟大的农民起义领袖吴广而建造的。塔高14.8米，系六角实心的六级砖塔，建于清乾隆年间，一、二两层为束腰式塔檐。余为仿木结构式样出椽头塔椽。四、五层有佛龛，龛内均有瓷佛，共计12尊。上为宝瓶式塔刹。该塔建筑技艺较为别致，属民间地方手法，在诸塔建筑中较为罕见。

3

寿圣寺塔

全国重点文物保护单位寿圣寺塔。该塔位于河南省太康县高贤乡，在乡政府东北约300米处，为七级楼阁式砖塔。塔高28.3米，实心灰口，平面呈六角形，上有宝珠塔刹。塔身共饰石雕佛像211尊，石碣14块，对研究明代绘画及雕刻艺术有一定价值。

全国重点文物保护单位寿圣寺塔。该塔位于河南省太康县高贤乡，在乡政府东北约300米处，为七级楼阁式砖塔。高41.5米，平面呈正六边形。据一级塔门楣上的四行“明道二年------岁三月一日丙寅时，戊寅时日葬利院主僧建功德碑塔。”刻字推算，此塔应建于宋明道二年，即1033年。塔基部每边长4．2米。塔室内砌有盘旋的塔道，可逐级登高至塔顶。塔体从底至顶渐收匀称，成六棱锥体形。塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦样的宝顶，使塔体结顶得到最完美的点缀，给人以挺拔隽秀之感。塔的层檐收放尺寸自然得体，既保护塔墙免遭雪雨浸淋，又给塔体以美的装饰，看上去既规整肃穆又没有呆板感。

该塔的建筑年代久远，建筑风格独具。它的完整存在，给研究宋代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证。历经千年沧桑，屡遭兵燹及自然灾害的侵袭而巍然屹立毫不倾斜，尤显建筑艺术和设计科学程度之高，是研究宋代寺塔建筑的一件珍品。

当地传说此塔为候家所建，后因侯家家族落魄也就成了公塔，附近仍然有候姓人居住，并相传只有候姓人才能赤手爬到塔顶，另外，因塔高41.5米，所以当地还有高贤塔、看十八的说法（当地人称为高贤塔，意为能看18里地。）

塔心有石碣16块，石雕佛像216尊，为明代石雕中的珍品。另有县级文物保护单位子羔墓和属于二里头文化遗址的玉皇阁遗址，以及有着优美传说的七步三眼井(七步之内三眼井的味道分别为苦、涩、甜)。

塔体整修一新的面貌，塔内珍贵文物的存世以及修塔和原塔下铁钟的传说，再加上原寺院的规模之大和佛事的盛况，构成了这个景点的极为丰富的文化内涵。

4

玉皇阁遗址

玉皇阁遗址位于太康县城西北17公里的高贤乡玉皇阁村北侧。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。

玉皇阁遗址是一快高地，南北长380米，东西宽240米，总面积91200平方米。有一条东西大路横穿而过，将遗址分为南北两部分。北部断崖处暴露有灰坑，文化层厚约2米。

玉皇阁遗址的陶器，灰陶多，器形大，器壁厚，有地方特色。陶质为泥质夹砂灰陶，也有泥质红陶。纹饰有绳纹，附加堆纹、蓝纹、粗绳纹、细绳纹。从陶器的形纹饰特点看，玉皇阁遗址属二里头文化，商周文化遗址。

5

刘庄遗址

刘庄遗址，俗称牛王堌堆。位于太康县城东南张集乡20公里的刘庄村南300米处。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。

刘庄遗址是一斜坡形土堌堆，最高处约6米，面积10000平方米。刘庄遗址内涵龙山文化、商周文化。龙山文化陶片以泥质灰陶居多，夹砂灰陶次之，泥质红陶极少。纹饰以方格纹为主，还有绳纹、弦纹、素面磨光。遗址东南端出土商代铜器五件，有爵、觚、卣、戈。

6

槐寺遗址

槐寺遗址位于太康县城东南22公里的符草楼乡槐寺村内。2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。

槐寺遗址是一处高地，南北长152米，东西宽146米，面积约22200平方米。遗址东部文化层厚1.5米，中部和西部文化层厚达9米以上。

中国社会科学院考古研究所洛阳工作队，对槐寺遗址进行过调查。在遗址西部断崖处，发现红烧土居住面10余处，灰坑10余个。地面上陶器残片很多，陶器纹饰以蓝纹为主，方格纹次之。也有石器、骨器、蚌器。根据遗物的特征，确认槐寺遗址是一处龙山文化为主，也有少量大纹口、商周文化遗址。

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陶母岗遗址

陶母岗遗址位于太康县城东南4公里的于庄村和韦庄村之间，北距老涡河2公里，南距兰河1公里，遗址属商、周、汉文化。1963年河南省人民政府公布为省级文物保护单位。

陶母岗遗址是一高岗，最高处距地面8米，东西长160米，南北宽82米，面积约为13120平方米。

陶母岗遗址保存基本完好。岗上东部是陶母岗学校，西部是树林，北部边缘因取土稍有破坏，呈陡立状断崖，高7米。断崖处遗迹遗物丰富，暴露有灰坑、墓葬。文化层厚约6米。地面上散存的遗物主要有陶片，也有石器、蚌器。

中国社会科学院考古研究所洛阳工作队，原河南省文物工作队，周口地区文物科曾先后对陶母岗遗址作过调查，这是一处内涵遗迹遗物丰富的龙山文化，二里头文化、商周文化遗址。

龙山文化遗物属于生产工具的有蚌、镰和石刀。陶片以泥质灰陶居多，也有少量的夹砂灰陶，纹饰有方格纹及素面磨光。器形有罐、磨光灰陶觚形器、鼎，鼎足呈扁三角形，上有指按纹。

二里头文化发现较少，有大口瓮等。

商文物陶片以泥质灰陶居多，夹砂红陶次之，也有泥质红陶和极少量的夹砂褐陶。纹饰主要是粗绳纹。器形有罐、鬲、瓮、豆。在遗址南端采集到商代卜骨1快，为牛肩胛骨，烧灼痕迹清楚。

商代遗物有罐、豆、釜、圈足壶。

8

太康方城遗址

方城遗址位于河南省太康县城西北13公里王集乡方城村内，总面积0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遗址为省级文物保护单位。

方城遗址从周围断崖及表面暴露的遗物判定：文化内涵最早是裴李岗文化、仰韶文化，其次是龙山文化、二里头文化、商周汉宋各代遗迹遗物。方城遗址最特殊的是上述几个文化层并不是直接叠压，而是单独成片分布。裴李岗文化、仰韶文化区分布在整个遗址的东南部，堆积厚度2米左右，黄褐色沙土，质地较软，呈颗粒状。龙山文化、二里头文化分布在遗址的西部，文化层厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遗址的中部，文化层部分有叠压关系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土质较硬。汉宋墓葬群分布在遗址东部。

仰韶文化与其它文化没有直接的叠压关系，大致可分早晚二期。早期遗物较少，陶器手制占一定比例，较为粗糙。晚期泥质陶器很成熟，与谷水河二、三期文化相似，属于秦王寨类型。二里头文化基本上与豫西相同。商代大口尊与郑州二里头出土相似，大体属于白家庄期。

遗址东南部是裴李岗文化、仰韶文化，暴露有灰坑、古窑遗址，经火烧过的平整地面，屋墙和大量的红烧土快。土面上散存有细泥陶器残片、石器。陶器残片能够看出器形的人钵、碗、鼎、缸、盆。还有一片仰韶晚期、龙山早期的泥质红陶方格纹陶片，在仰韶文化层的东面还发现一小枚兽骨化石（石化程度不高），距地表约一米左右。

遗址的西部是龙山文化、二里头文化，出土石器有石斧、石镰各一把，磨制骨器的磨石一快。陶器残片较多，可视器形的有盒、豆尊、鬶长腹缸等。脂质多为泥质灰陶，也有少量黑陶。纹饰有蓝纹、绳纹、附加堆坟。牛骨、羊骨、猪骨、鹿骨、鹿角、贝壳有大量发现。在北部断崖处发现有房基，夯层不太清晰。

商周文化在遗址的中部，发现的遗物主要是陶器残片，能够看出器形的有缸、盒、鬲、豆等。还发现两只完整的大口缸，陶器的火候较高，制法有轮制和模制。胎质有泥质灰陶、泥质红陶、夹砂红陶，以泥质灰陶居多，器表有细绳纹、粗绳纹、弦纹、附加堆纹等。石器采集有石铲四件、磨斧一件，除陶、石器外，还发现有炼铜用的“坩锅”残片、炼铜时残留下的铜渣、铜矿石一快。在遗址南部的断崖上，有一段夯土城墙，宽10米，高4米，每层10公分。夯层清晰而坚硬，年代为周代。

汉宋遗物有壶和缸的残片。另有绳纹小砖、板瓦、筒瓦等。除上述各期文化的遗存外，在遗址上有西部发现一段夯土层；宽15米，高1米。夯层清晰而坚硬，初步断定为城墙，年代不祥。

9

通满寺冢

通满寺冢位于太康县城东南13公里的马厂镇西北角后陈行政村与黄庄行政村之间。东西长266米，南北宽139米，2006年周口市人民政府公布为市级文物保护单位。

通满寺始建于唐贞观年间，历经宋、元、明、清各代不断修茸。寺院座北朝南，有四大天王殿、弥勒佛殿、大雄宝殿、藏经楼、放生池。东西有廊房数十间及僧舍等占地人100余亩。院内苍松翠柏，四周有围墙环绕，四角有钟楼，南面和大门口对面有一高阁。红墙黄瓦，房檐四角凌空欲飞。殿内诸佛金像，端坐莲台，栩栩如生。常住僧人数十名，各方信众前来焚香拜佛络绎不绝。

至民国初年，军阀混战，通满寺毁于兵燹，留一荒冢。冢内有五眼井，据村民反映，地下埋有很多石碑，散失于民间两枚印章，一枚龙盘印，一枚释迦牟尼佛印。文化革命中，后陈和黄庄两个大队，在冢上建一所小学。1993年由三民自发捐款在冢子西北角处建有佛堂，东西廊房和门楼共有22间房。该寺的重建对于弘杨保护民族文化遗产有重要的历史意义。

10

太康陵

太康陵位于太康县城东南二里王陵村，据传夏朝皇帝禹传帝位于启，启传帝位于太康，太康卒葬于此，太康孙少康死后也葬于此地，古称康王二陵，康王二陵自秦汉至明清历代王朝多次重建与修复，其景可观。古之王陵，巍峨高大，陵碑朝阳而坐，铭刻有康王之功德，殿宇堂煌，松柏翠绿，明嘉清三年太康县志所载，此乃太康八景之一，“太康古陵”。目前，太康陵犹存，少康陵已毁，时常仍有不少香客前往陵前烧香祭祖。