西峡文化遗产——丁河高抬

西峡县文化遗产

丁河高抬

没有文化就没有灵魂。

西峡不仅仅是因处伏牛山地质公园核心区而风景旖旎，更因为这儿是一处有三千多年文化沉淀的风水宝地。千年的民间文化传统，融灵山秀水自然于一体的风景、人文景观。

“文化”有地域性代表了某个区域的人文风俗习惯和规矩。

丁河“高抬”远近闻名，每年正月二十三出演。吸引得四面八方的人们都会蜂拥着到西峡县丁河镇看高抬。连淅川、陕西、外县外省的也远道而来。

高抬”现在已经是一门民间艺术，以“高、悬、妙、奇”著称，一般由七八岁的儿童身着古装戏服，手持道具，悬于高空，立于方寸之间，令人惊叹，极具观赏性。

丁河高抬起源于明朝万历年间，过去是由人来抬，所以民间叫做“高抬”。发展到后来改由车拉。以“高、悬、妙、奇”著称。流传至今，已经形成了丁河镇独特的一张文化名片。也是西峡县的一道亮丽的民间艺术风景和非物质文化遗产。

丁河“高抬”每年演出时都由一班高抬爱好者操办，从头年腊月开始设计、制作道具，到正月二十三表演结束，从选演员到演出收场，自始至终，他们都兢兢业业、任劳任怨、一丝不苟。我们看到他们表演一天的繁华声势却耗费了他们几个月的心血。设计、焊接、制作、服装、实验。你看着那么高那么悬，他们设计制作的时候当然要考虑安全因素了。

丁河“高抬”的内容丰富，从上古的三皇五帝到历史故事、轶闻野史、传奇故事等，无所不包。高抬表演内容多是戏剧折子戏的某个场景，如“西游记”、“八仙过海”、“猪八戒背媳妇”、“五女拜寿”、“武松打虎”、“十二生肖”、“三国演义”、等。旗鼓前导，“杠老爷”殿后，左右有扶持者，荷杆随从，意在民俗娱乐、道德教育。 丁河 “高抬”是一种集铁工、木工、纸扎、绘画和戏剧等为一体的综合造型艺术。丁河“高抬”由抬芯和芯台组成，抬芯也叫平台，是由硬杂木做成，一米见方，像凳子，四条腿上固定有四个马蹄形铁环，用于穿两根圆木，以抬轿的方式由四至八人抬着游走表演，故名“高抬”。现在多把抬芯用铁丝固定在小型拖拉机上，再在抬芯上固定一根或几根丈余长的铁杆，杆的顶端形成芯台。在芯台上将一两个或多个扮演角色的孩子固定，民间潜心钻研高抬文化的能工巧匠别具匠心制作出模型，在蒙上色彩艳丽的绸缎，像做一件衣服或艺术品一样细心认真。一段时间后，逼真、风趣、好看的高抬道具就活灵活现地展现出来了。

丁河“高抬”演员是要画脸谱的。脸谱是从古代“假面”、“涂脸”发展而来的。故“高抬”社火表演内容、服饰和脸谱均以神话故事、传说、戏曲场景和人物为主。

等到腊月二十三，早早地吃过早饭，便开始把事先挑选好的小演员固定了。钢筋的一头固定在车上，另外一头固定在小演员身上。把小演员高高地举在半空中。他们身着戏剧服装，做简单动作或造型，在行进中表演。有时有三层，装扮精巧，放眼望去，满台精彩，美不胜收。

西峡丁河高抬传承发展到今天也与时俱进，融入了现代气息，飞机、大炮、坦克、吊车等空中戏驾。

丁河“高抬”是一种立体空间造型艺术，构思奇巧，造型独特。它取神话传说或历史典故中的情节，用彩条、绸布扎山水、花木、城堡或器物，伪装铁柱，再扎绑装扮角色的儿童，执道具亮相扎势，把人物烘托起来。经过高抬艺人们的巧妙构思和设计制作，用夸张的手法构成艺术形象，展现出的是栩栩如生、动感强烈的艺术场景，具有很高的艺术性和观赏性。让我们叹为观止的不仅仅是高抬的“不可思议”，一丁点儿立足点就可以牢固安稳地把人举那么高，更多的是感慨我们民族文化的神奇和中华人民的超凡智慧！

丁河“高抬”富有地方特色，极具艺术个性和文化底蕴，是呈现西峡历史文化发展的结晶，也是一份珍贵的文化遗产。

欢迎大家正月里来，到西峡县丁河镇一睹为快我们的民间艺术“高抬”！