中国民间文化杰出传承人月河人岳秀良

岳秀良,男,62岁,桐柏县月河镇人。作为桐柏皮影戏的表演者和传承人,2006年被中国民间文艺家协会吸收为会员,是年7月被授予河南省民间文化杰出传承人称号,2007年1月被评为中国民间文化杰出传承人。2008年4月,他创作表演的桐柏皮影《薛仁贵征西》在首届中国郑州炎黄文化周河南省非物质文化遗产民间艺术精品展演中荣获金奖;5月又获首届中国郑州炎黄文化周演出金奖。2009年3月,桐柏皮影戏被公布为河南省非物质文化遗产。

桐柏皮影是全国四大皮影之一，始于南宋。当时金兵南犯，岳家军驻扎桐柏,多次出兵信阳遏阻金兵南下。不少皮影艺人仰慕岳飞精忠英勇,便从四面八方流聚桐柏,自此桐柏皮影戏开始发端,并逐渐在豫鄂地区产生广泛的影响。

岳秀良喜欢皮影戏是受上代人影响:约在1860年,他的太祖父岳国如,有一天偶然遇到从陕西来的一个皮影艺人,想在桐柏以皮影戏谋生。但陕西的皮影造型、方言、演唱形式与桐柏皮影有截然不同之处,所以在当地不能长久生存下去,于是岳国如付出两斗五升高梁把他的一担皮影造型买下,经过两年多的改造成为桐柏皮影形象,自此也成了岳家的传家之宝。岳秀良的高祖父岳正香1880年承父遗业,逐步完善改良以至达到桐柏皮影的特色形象。曾祖父岳清霞对皮影戏的演唱更具灵性和痴情,1905年在传承的基础上,又发展一担箱。祖父岳运林继承的两担影箱,约于1915年在大土匪崔二蛋来桐柏放火烧杀时,几乎被焚之一炬,祖父只好将两担箱的残余合并,继续跟班(箱)演出。

解放后,岳家分到了士地,遂逐渐放弃皮影戏事,以农事维生。到1960年国民经济困难时期,粮食十分紧缺,部分皮人造型被蒸煮充饥。1962年,岳秀良拜皮影名家杨明山为师,学习皮影戏的伴奏、演唱等全部技艺,而影偶造型的制作仍依据祖传。1966年“文化大革命”爆发,皮影戏被划为“四旧”禁演。由于他是贫下中农,被派往水库做工。自此皮人被封箱底。

直到1978年改革开放,岳秀良听人说县豫剧团开始唱《十五贯》、《逼上梁山》,便预感到“旧”戏可能要放开了,不忍心将祖传五代的皮影戏毁于自己这一辈,于是决定试着恢复皮影戏。父亲岳文志对他说,县剧团在演古装戏,你到县里去问问,皮影是否也能演?他于是去县文化馆询问,馆长说:没有什么文件,他们也是探索,现在演的《十五贯》和《逼上梁山》是文戏,皮影戏演文戏行吗?他说,《逼上梁山》是《水浒传》的折子戏，我们演《水浒》也行。馆长说,既如此,不要说是馆长让演的,慢慢观察吧!当时不少民间传统艺术受了十几年的关闭,老艺人垂头丧气,徒弟们技艺不全,陷入青黄不接的现状。桐柏皮影也是这样,艺人大部分是贫下中农,岳秀良的师父杨明山是公社贫协委员、生产大队副业队队长,在全县最有影响力的皮影艺术大腕沈花洲担任生产大队贫协主任,由于仍受“破四旧、立四新”的影晌,都认为皮影艺术恢复重演是一种幻想。可岳秀良不怕社会压力,他说服师兄罗正胜、师弟彭广启、彭大环(三人都是地主成份),承受着道具不全、生产队劳力严格管理的压力,周密策划、准备,终于在1978年8月12日(农历戌午七月初七)这天,这项“四旧”戏总算又鸣锣出场、与群众见面了。

1980年,岳秀由开始的几十个皮人造型,发展到五担箱,至1982年达到六担箱。1982年9月,县文化部门通知他赴省会郑州参加工艺美术座谈会,为时7天,他只好把家养的31箱意大利蜜蜂托给湖北同行代管。7日后远回,正好山里发洪水,31箱蜜蜂漂泊一空。老伴痛哭失声,但他并不懊悔,因为振兴桐柏皮影艺术是他的执著追求,桐柏皮影艺术在他心里的份量远远重于那31箱蜜蜂。

2001年,县文化部门牵头对桐柏皮影进行调查,同时对外地皮影进行考察和研究,并集中全县艺人对皮影进行研讨,对这一剧种进行抢救、传承。2003年县委、县政府拨专款购置音响设备3套发给3个戏班子,组织皮影戏参加县春节文艺晚会。在春节灯会上组织全县皮影汇演,遇到重大节日搞皮影调演,国家、省市领导到桐柏检查、指导工作时,也组织皮影展示性演出汇报。由于这些支持,桐柏皮影提高了知名度。2005年桐柏皮影参加河南省第二届文化节的演出,得到了专家、评委的肯定和好评,获得6项金奖和1项优秀组织奖。