闽江口董家 作者：董山静

琅岐董氏宗祠

董氏宗祠当是闽江口琅岐岛上规模最大、装饰最精美的祠堂。这座宗祠始建于明嘉靖年间，重修于 19 世纪 20 年代初。1997 年董氏宗亲又捐资百万重建，精雕细琢，耗时 2 年竣工。宗祠融古今建筑风貌于一体，金梁玉柱，流光溢彩，美轮美奂，气宇不凡。

宗祠占地面积约1380 平方米，主体建筑共有五进，面积达600 多平方米。祠门牌坊为楼阁式双檐歇山顶，雕龙画栋的横匾上写着“正谊堂”三个金色大字。《汉书 • 董仲舒传》云：“夫仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”这也是琅山董姓族裔堂号得名来历。

祠前的明埕，立有一对石狮，朱红大门上方刻着“董氏宗祠”，楷书端庄、苍劲有力。董氏后人饮水思源，不忘祖恩，祠边一直保留着两口古井，活水纯净甘醇，流淌至今仍未干涸。“梨园井”开渠于南宋绍兴年间，另一口为明嘉靖年间董伯章所开，并由宰相叶向高命名为“董公泉”。古时候井的作用不仅用来洗衣、做饭、洗澡，还可防火，毕竟宗祠大都是使用木质材料建造的。而在董家后人心目中，这两口古井则更有深意。它们寓示着董姓一族源洁流甘，世代长清。

步入宗祠的东大门，映入眼帘的抬梁穿斗木构架，工艺精美，造型生动，可谓巧夺天工。空气中弥漫着一股淡淡的木头香味。这种清香有别于祠堂的香火味，悠长绵延而又含蓄深沉，仿佛亲人和乡邻的气息在祠堂上空氤氲不散，温暖而又亲切。

宗祠上的“帝世豢龙氏，江都旋马家”楹联

祠内檀椽斗拱，悬钟流金溢彩，藻井人物、飞禽走兽、云龙翔凤栩栩如生。站在天井中央可看到屋面为金色琉璃瓦，飞檐翘角，彰显出庄严肃穆与古朴灵动的气质。

董氏宗祠的后面有一座花园叫“豢龙园”。传说董氏的始祖董父，是轩辕氏黄帝的裔孙，为舜帝驯养扬子鳄（古代称龙），以事有功，得赐“豢龙氏”，即董姓。

在琅岐，每一种传奇风物都浸染了江涛与海浪的气息，董氏宗祠亦是如此。琅山董氏的族谱里记载，九世祖董纯永，原籍河北范阳，大致在今天北京大兴国际机场的位置。北宋靖康元年（1126），金兵铁骑南下，攻占开封，掳走徽宗、钦宗两位皇帝，史称“靖康之难”。随后宋室南迁。南宋高宗绍兴初年，董纯永举族避乱，“衣冠南渡”，成为琅岐董氏的开基先祖。

琅岐，古称琅琦、嘉登岛。琦，美玉之意。闽江好似一条龙，美丽的琅岐岛就像含在龙口里的一颗耀眼夺目的明珠。物阜民丰的琅岐岛，总面积 92 平方公里，相当于香港本岛的面积。这里风光绮丽，气候温和，海礁遍布，湿地葱茏，候鸟成群。

当我还是孩提时，爷爷给我讲过闽江口山海经的故事；古时候岛上只有几座山峰屹立在海上，岛礁遍布，千姿百态，其形似虎、龟、猴、鸡、犬、猪等，鬼斧神工，惟妙惟肖于云雾缥缈之间，四周海浪翻腾。从宋淳熙年间编写的《三山志》文字记载可知琅岐开辟于唐代。先民依水而居，以海为田，捕鱼蟹为生 , 勤劳勇敢，生生不息……斗转星移，沧海变桑田。浮海而来的董氏先人，看到如巨龙般翻滚的闽江之水，看到这座绿意葱茏、充满生气和活力的小岛，于是舍舟登岸，择居是地。由此开创了闽江口董氏基业。“豢龙氏”也因闽江之龙而兴盛发达。居住在闽江右岸琅岐岛和左岸琯头的董氏一族，900 年来，人才辈出。

祠内中庭花岗岩盘龙石柱上所刻的 27 副楹联大多出自历代官宦、名人、书法家之手。其中“衣冠清节传三世，词赋声名著两都”是明朝兵部尚书黄道周手书，说的是董廷钦为官清廉，而且他的词、赋、诗、文名扬天下。

书香世守的琅山董氏受董仲舒儒家文化的影响，历代科甲蝉联，簪缨鹊起，绳绳继继。明朝时董廷钦一门三代连科，祖孙五经博士，父子两广大夫，传为佳话。

宗祠的“怀贤楼”中，陈列着董氏历代先祖画像、传志、家谱、家训、诗词等族史资料，其中就有董应举、董养和等人的手迹。

董应举（1557-1639），字见龙，号崇相，连江县琯头人，曾拜宰相叶向高为师，苦练文笔，辟斋苦读 3 年，于明万历二十六年（1598）考中进士。历任广州府教授、南京吏部主事、太常少卿、户部侍郎、工部侍郎、两淮盐政等职。万历四十三年（1615），董公辞官返乡，时年 59 岁。他热爱家乡的山山水水。闽江边的青芝山，石奇洞幽，被称为百洞山，却因缺少开发，满目荒凉。董公决心要为乡人谋福祉，举全力开发青芝山。在樵夫、牧童的引领下，董应举与众人披荆斩棘，开辟道路，探山寻景，命名题诗。经过几年的辛勤开发，青芝山水大放异彩，吸引了远近游客前来一睹芳容。站在青芝山的山顶俯瞰闽江口，但见浩浩闽江和大海激情相拥，天风海涛，蔚为壮观。青芝寺有副楹联：“紫竹白衣丈室皈依观自在，千岩万壑名山开辟董尚书。”记载了董应举开辟青芝山之功。

宗祠内的功名牌匾

董应举一生勤于著述，有《崇相集》四部传世。后人为纪念他，建造了三处祠堂奉祀，这在福建省历史上是不多见的。这三座祠堂分别是位于连江青芝山的“董公祠”、武夷山八曲涵翠洞的“见龙祠”、朱紫坊的“董见龙祠”。连江百姓建祠供奉他，是因为晚年董公居乡心系桑梓民生，兴修水利置义田，建寨筑堡防外患，救济贫穷建学舍，培养后秀办公益，以及开发青芝山给后人留下一处旅游胜地。武夷山人祭祀他，则是因为他在这里开课讲学，授业解惑，弘扬民族传统文化。福州人建祠纪念他，一是喜欢他的诗词，二是钦佩他的治水之道。

宗祠文化底蕴深厚，恰似一部族姓百科全书，浓缩着千年的家族史。人们守护它，不仅是因为一座古建筑，更是守望一种乡愁、传承一种精神。

琅岐董氏一世祖董宗本，其子为董遵诲。董宗本当年是后汉的随州太守，是宋朝皇帝赵匡胤父亲赵弘殷的老朋友。赵弘殷出身将门，然而恰逢朝廷动荡，赵家逐渐衰落，生活举步维艰。赵匡胤为谋取前程，来到随州投靠董宗本。董宗本重义多情，见是老朋友儿子，且相貌堂堂、谈吐不凡，于是收留了他，并安排官职照应。赵匡胤在董府暂住期间，尽管受到董宗本器重，但察觉董遵诲对他不屑一顾，自知此地不可久留，于是告别董府。后来，赵匡胤成了大宋朝的开国皇帝，便召见了董遵诲。董遵诲原以为难逃一死，主动请罪求死，但赵匡胤不但免了他的罪，还重用他，授予通远军使一职，并想方设法帮他将失散多年的母亲从辽国接回团聚。宋太祖不杀之恩，成就了董家几百年名门望族，他们之间的恩怨故事也被董家人作为佳话代代相传。

宗祠内的“帝座纶音”牌匾

关于宗祠神龛上高悬的那一块金灿灿的明崇祯帝钦赐董养河的“帝座纶音”巨匾来历，民间流传着一段故事。而董养河与兵部尚书黄道周、户部主事叶廷秀所著的《西曹秋思》更是千古绝唱，载入史册，流传至今。

董养河，字叔会，其父董廷钦，明万历七年（1579）举人，历官南京国子监博士、钦州知州、韶州司马、岳州通判、浔州知府等职，著有《剑首吟》诗集。董养河排行老四，他的三位兄长均为举人出身，也都在官府任职，全是文学家、诗人，均有诗集传世。

自幼爱好诗文，9岁便能吟诗作对的董养河，有神童之誉。他少负殊质，入鼓山闭户攻读经史，后又在家乡天竺山罗溪之畔筑室而居，与永福才子黄文焕、鄢正畿，闽县才子林先春为友，经常在一起研究诗文，吟诗作对，留下不少名篇佳句。

当年明工部侍郎董应举，认琅岐董家为本家宗亲，与董养河以叔侄相称。他时常到琅岐探幽览胜，住在董家，见董养河聪颖好学，才华出众，叹曰：“吾家复见一江都郎也！”遂用心教导董养河，使其学业大进。

明崇祯年间，董养河赴京赶考，却因中途染病，贻误考期，流落京城。一日，董养河在饭庄吃饭，恰与微服私访的崇祯皇帝同桌。皇上见他眉清目秀，文质彬彬，却又愁眉苦脸、唉声叹气，似有苦衷。得知他误了考期后，崇祯皇帝十分同情，便试其文才，论及诗文，问之安邦定国之策。董养河满腹经纶，对答如流。爱惜人才的崇祯皇帝便向店家借了文房四宝，写了批信封好，让董养河把信交给主考官即吏部尚书。

董养河虽觉得奇怪，但还是将信将疑地揣着批信去试试运气。主考官见皇上批信，以为董养河是皇亲国戚，果然破例给予补考。考卷送到金銮殿，皇上展卷阅之，见字字珠玑，文采绝伦，叹曰：“真是人才，何出晚矣。”大有相见恨晚之感。皇上于是挥毫批赐进士，并下旨宣董养河进殿见驾。董养河这时才知道同桌吃饭之人乃崇祯皇帝。皇上见董养河，龙颜大悦，御笔题赐“帝座纶音”四字。就这样，董养河以岁贡被崇祯皇帝特赐进士，授工部司务。

“西曹”是刑部的监狱。董养河因兵部尚书黄道周弹劾杨嗣昌受株连，与黄道周、叶廷秀同关在刑部天牢，三人唱和的诗集，取名《西曹秋思》，诗皆七律，共 90 首。该书初版推断刊刻于清顺治四年（1647）。

董养河

在孤本《西曹秋思》的卷首，可看到董养河小儿子、广东惠州府河源知县董师吉撰写的一篇刻书前记。董师吉在“前记”中说其父董养河病逝于崇祯十六年（1643）秋，他刊刻此书“前记”时，“作令赴粤，怆然数载之中，岸谷陞沈，而先大夫又弃予五年所矣”。董师吉“作令赴粤”的具体地点，据其“前记”所署，为广东惠州。

这部《西曹秋思》写作的大背景是晚明时期，社会种种矛盾日益尖锐，就像一座即将喷发的火山。此时的朱家帝国已是穷途末路，气息奄奄。特别是崇祯皇帝刚愎自用，满腹猜忌，直至葬送了大明江山，还把罪过都推给臣下，笃信自己不是亡国之君。面对颓败的政局，董养河、黄道周等东林党人，奔走呼号，试图重振朝纲，直接导致被捕入狱。

一部《西曹秋思》，让人们想见当年黄道周、董养河、叶廷秀铁骨铮铮的风采，虽身处狱中，仍彼此唱和，互相鼓励，意图通过诗歌，倾吐心声，抒发忧国忧民情怀。整本诗集具有很高的文学价值和历史价值。

光阴荏苒，无论世界怎么改变，不管有多么新奇的文化传播方式出现，但我依然相信，文字的功能，还是具有最强大、最深刻，最能丰富我们的思想，最能体现生命本质的力量。

董氏宗祠记录了琅岐董氏的家族历史，而那些从闽江口走出去的后人，即便在异域他乡，仍然坚守着、传承着那份乡愁与执念；每逢清明节、重阳节、春节，董氏后裔包括台湾的不少宗亲都会来到琅岐寻根访祖。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。闽江口的董家续写着家族的历史与辉煌，董公祠庇护着子孙的现在与未来。魂萦梦绕的故乡，无论我们相隔多远，无论历经多少岁月的沧桑，只要家国情怀在，心就在，根就在。

刊于《闽都文化》2021年第一期

网络编辑：林瑶佳