《身边的老子》第十三章

一部充满生活智慧与哲学思考的作品

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身边的老子

十三章

贞尧仔

小时候常看地方戏闽剧，最爱看首先出场的“三花跳”（丑角），翻、滚、跳登台，甩袖、舞旗、挥鞭亮相，抛眉、翘鼻、撅嘴耍情，长声、怪调、假音开腔。丑角登台，总是博得满堂喝彩，掌声雷动，呼喊声惊叫声四起。“将相”“公子”“老爷”等主角正步出场，行装亮堂夺目，字正腔圆开唱，台下一般显得比较平静，偶尔对阵交锋、高歌猛进、斩妖除魔，也会赢得掌声。整台戏，通常丑角更受喜欢、赢得更多掌声。

丑角化妆五花涂抹，被糊弄得不像嘴脸，奇形怪状，行头粗布烂衫，有损自身形象。但是，丑角不在乎脸面被丑化，不因此影响摸爬滚打苦练身心。台上一分钟，台下十年功。之所以能博得赞誉，是因为修得真功，拳脚、说唱、短刀长剑无所不能，机警、顽皮、逗捧无所不会，“唱念做打”十八般武艺样样精通。主角光鲜亮丽，行头大，派头足，登场锣鼓齐鸣，“跑龙套”恭维呼喊。若主角自身没有控场的非凡功夫，行头再大，也赢不了观众的欢心，那就徒有其表，装装样子。被包装打扮，是好事，但关键要看自己真本事，凭自己看家本领，能“假戏真做”，演得像真的一样。

可见，“宠为下”，系身外物，应置宠辱于度外，否则，“得之若惊，失之若惊”，一惊一乍，影响身心。唯有神形棒棒，内涵丰盈，真本事、真功夫，才可走天涯，打天下，赢到最后。丑角被“丑化”，无行头，没派头，是为“辱”，但有自己的看家本领，演得有板有眼，照样受推崇。六小龄童被“丑化”演孙悟空，废寝忘食练就猴模猴样，金箍棒挥舞得出神入化，其名气不输于“唐僧”。主角戴光环，行头大，派头足，是为“宠”。若以此自得，没本事，冠冕堂皇，就得不到认可，甚至被否定，徒有行装皮囊，那就是“辱”，比如，像骗得各种头衔的假专家。别人给“宠”也好，“辱”也罢，不过是行头，脱下行头，就靠自己的本领本事本性。

“何谓贵大患若身？”什么叫做把大患看得和自身生命一样珍重呢？“吾所以有大患，为吾有身”，有大患，在于有身体。因此，无论何患，必须强身健体，锤炼身心，有病变没病，没病防病。世间事，多是正与反两面，得宠了，恐怕就是受辱的开始，无宠也无辱，要做掉入冰窟的准备；受辱了，卧薪尝胆，苦练内功，争取极地反弹。或宠或辱，都是别人给的，外在的，自己无法控制，难以选择，不能左右。人生是一个不断选择的过程。外在的，多无能为力。自己能把控、可选择的，就是自己的身心。遇宠辱，当转化为自己能做的修内功、强身心，让宠辱激起生命的张力，激发精气神，彰显实力、魅力。

人生如戏，摆脱不了宠和辱。谁都想演主角，谁都想得宠，但世事无常，往往身不由己。演主角不喜，扮配角不卑，管它配角或主角，不在乎得宠或受辱，只有练好真功夫，把生命融入角色，将角色作为生命的延伸，“戏比天大”，从而忘了身外纷纷扰扰，不把自我带入场景，而真正成了“剧中人”，做了第一人称的“代言体”，就一定能演好戏，演大戏，以享誉天下。

演戏如此，世事皆如此。对所遇的人、所干的事，当作自己的新生，那一定是善心善待，不负托付，创造出非凡业绩，赢得赞誉。所以说，“贵以身为天下，若可寄天下”“爱以身为天下，若可托天下”。贵身当贵天地万物，爱身当爱天下百姓，从而不自我，做功有我，功成不必在我，直至无我，赋能山水之间，哪有什么不可以托付？！就像好演员，练就真功夫，角色至上，珍惜艺术生命，有了忘我情怀，比如说不惜个人体态、险情不用替身等等，把真我放进角色，用真情塑造角色，以真心成全角色，因此好戏连台。好戏连台，自然能承接、胜任连台好戏，以演绎天下。

珍爱角色，演好角色，让观众广泛赞誉，无论主角还是配角，都可以得金鸡奖，奖赏一样，荣誉一样，无区别，不分档次。

淡看人间三千事，闲来轻笑两三声。宠辱若惊，修身立命，贵身以贵物，寄情山水万物，山无患，水无忧，何来大患！

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