海峡锐评｜台式宗教民主无需民众只要信众

台湾视频博主柳杰克，最近抛出这样一个观点：“现在对台湾人来讲，民主更像是宗教，一神教的宗教，它叫作民主教。”

让他发出这种感慨的，是他曾到绿营的场子做群访，问他们“谁当选最能维护两岸和平”？皆答曰“赖清德”。比这个答案更抽象的，是他们的理由——“因为赖清德最能够维护我们的民主，所以他当选才能维护两岸和平”。民进党通过广泛使用这种话术，让支持者完全活在不同的宇宙里。

图源：台媒

眼里只有颜色，没有是非对错，这是台式民主最“神”的一面。柳杰克分享的例子，其实不是最离谱的。还记得2021年底“四大公投”故事吗？当时“在野党”推动以“公投”方式决定“反莱猪”“重启核四”“珍爱藻礁”等四个议题，结果这些原本都是主流民意普遍支持的议题最后全军覆没，民进党大获全胜，用“民主”的方式达成了让台湾民众“自己反对自己利益”的“神迹”。

图源：台媒

做到这样的“神迹”，民进党靠的不是什么方案和论述，而只是“四个不同意，台湾最有力”的政治口号，说白了就是不和“在野党”讲道理，更不和老百姓讲道理，只是把一切政治化——“守住‘四个不同意’，‘民主深化’的脚步才不会倒退，才能让台湾民主在正确的道路上继续前进”。至于老百姓过正常日子为啥会跟“民主”背道而驰？民进党都不用解释，反正就是管用。

因为台湾的“民主”玩法，从来就是“讲道理”永远赢不了“煽情绪”。这种所谓的“民主”已经彻底异化，在一轮又一轮的政治动员和洗脑中，不断走向撕裂和对立，不管是过去的“蓝绿恶斗”，还是如今的“蓝绿白”三足鼎立，各方都凝聚成各自的同温层，互不流动，没有对话，也无法沟通。就像不同的宗教之间，没有“辩经”的空间，也没有“辩经”的必要。

再举个例子，赖清德当年竞选时那个所谓《世界的台湾》竞选广告，开头第一句，就是“台湾是日本奠基”。如果你从中读出历史的虚无、文化的卑贱，觉得把殖民者捧成奠基者是数典忘祖认野爹，那么你是个正常人，但不是民进党想要的人。因为在民进党强力塑造的台式民主中，根本不需要什么民众，只需要信众——单纯又癫狂，被“提纯”过的无脑信众，比如召之即来的“青鸟”。

图源：台媒

说白了，民进党一切动员、运动、投票的主旨，就是把所有概念、议题的具体内容、真实意义都掏空，把一切都归结、简化为“支持民进党”或者说“支持民进党做主”——支持民进党就是支持民主，反对民进党就是反对民主。台湾绝大部分让常人觉得匪夷所思的政治行为，基本都能从这里找到答案。这也解释了，为什么赖清德上台后最重视的一项工作，叫作“洗涤人心”。

台湾电影《周处除三害》结尾的邪教场景，让很多观众联想到民进党身穿白衣、头绑白布条、人手一枝太阳花的经典场景。其实从这个角度，也可以理解电影里为什么只是把邪教、黑道与通缉犯定义为“下三害”。因为在岛内社会，还有毒害性远超这些的“上三害”。

图源：台媒

利用“神迹”宣扬教义、进行精神控制，诱导信众积极主动传教并形成高度“提纯”的圈子，具有愿意投钱也能捞钱的“老鼠会”性质……这是台湾很多宗教的群像，其实也是民进党主导下，台式民主的标准玩法。经历了“肚子扁扁也要票投阿扁”、“身无分文也要挺英文”，台湾又迎来了把台湾从“五缺”拓展到“新五缺”的赖清德。对民进党来说，台湾缺什么都可以，只要自己不缺票就行。换个角度，台湾可以什么都缺，但民进党就是不缺票，只能说台式民主真是越来越“神”了。

如果要选一个翻译得最差的英文词，应该就是“democracy”了，也就是曾被称为“德先生”的“民主”。这个过于美化的翻译，严重扭曲了这个词的本义“票选制”或者“票主”，也就是选票和钞票说了算，让很多人误以为西式“民主”是“人民当家做主”。幸好，台湾用三十年的“民主实践”为我们还原了它的本来面目：对政客、财团来说，钞票换选票，选票再换钞票，越选越有钱，越有钱越好选；对老百姓来说，这是“玻璃橱窗里的奢侈品”——看得见，却享受不到。