卢浮宫见闻录

抵达卢浮宫，率先扑入眼帘的是，广场上的一大二小的三个玻璃幕墙的金字塔稳稳地落在广场之中，这是卢浮宫的所有露天出口和通风口。既可挡风避雨，又有利于地下部分采光。有人说，代表7000年人类文明的埃及金字塔外形与网罗全世界古代文明精华的卢浮宫如此完美地结合在一起，这种韵味、这种感觉，只有身临其境才能体会得出来。这是美籍华裔建筑师贝聿铭的杰作。这使得每一位到访的炎黄子孙，在惊叹的神情中平添了一份自豪，仿佛卢浮宫不单是法国的辉煌遗产，也有我们中国的不朽荣誉。

卢浮宫早先是为防御而建筑的一座中世纪城堡，后扩建为皇族行宫，先后有50位国王和王后在此居住。1793年辟为国家博物馆，迄今已有800多年的历史。在典雅古朴的宫殿建筑群中，矗立着一个弥漫着现代气息和东方智慧的玻璃幕墙的金字塔，有人评价是古典与现代建筑的最佳组合。我不懂建筑艺术，不敢妄作评议。但我听说，贝聿铭当年设计方案甫一出台，即招来种种非议。这大概是所有杰出创造的必然遭遇，因为人们总是喜欢站在传统的立场之上，对所有的新生事物说三道四。

贝聿铭的设计能够变成现实，这主要归功于当年法国总统密特朗的力排众议，更主要的是法国人向来对艺术创造的包容性，才使得卢浮宫金字塔成为了永恒。

正是法国人的兼容并蓄、海纳百川，才造就了光辉灿烂的法国文化。我只能以自己比较熟悉的文学创作为例：蒙田的随笔，帕斯卡尔的散文，拉伯雷的长篇小说，莫里哀的喜剧，伏尔泰的哲学注释，狄德罗的百科全书，卢梭的忏悔录和博马舍的歌剧，人类的情感在所能表达的任何文学体裁中都得到了淋漓尽致的描述，而巴尔扎克、雨果、福楼拜、司汤达、左拉、波德莱尔、大仲马、夏多布里昂、罗曼·罗兰、马丁·杜加尔、普鲁斯特、乔治·桑等伟大的名家，又把十八、十九世纪归之为法国文学群星灿烂的世纪。即便已经过去的20世纪，同样独领风骚，先后共有18位法国人荣获诺贝尔文学奖，位居世界第一。

一种文化的发展，总不能依靠近亲繁殖。只有大量吸收异族文化的精髓，才能产生出更加优秀更加繁荣的文化。这在卢浮宫的金字塔前再次得以验证。

欧洲的皇宫、市政广场尽管建造的时期不同，风格亦有别，但建筑群落的基本格局多为大同小异，唯有卢浮宫前，在一片古典建筑中，注入了现代元素。它是那么突兀地甚至生硬地矗立在那里，仿佛在消解着什么，又似乎在延伸着什么的。没有了贝聿铭，卢浮宫将是沉闷的。卢浮宫展示的是过去，而贝聿铭赋予卢浮宫的是今天和未来。是他天才的想象力和创造力，让这座古老的皇宫变得更加有生气。华裔精英的杰出的才能不仅被巴黎人乃至世人接受而且成为经典，也让每一位华夏子孙倍感骄傲。

当我们迈着自信的步履走进卢浮宫，由于馆内没有提供中文耳机的讲解服务，这使得我们先前充溢的自豪感又大大地挫伤了。

卢浮宫展出的既然是人类共同的艺术珍品，为什么无视占世界人口六分之一强的中国人呢？不到巴黎不知中国游客多。我们中午1点30分抵达巴黎。安排在埃菲尔铁塔附近的一家中餐馆就餐。在那一条街上，中餐馆几乎到百步一店的程度，可是我们就餐却是要排队等着服务员“翻台”，乱哄哄地让我们没有一丝“独在异乡为异客”的感觉，仿佛又回到了国内多年前的情景。

令人郁闷的是，在卢浮宫内，有提供了6—7种语言耳机的服务，其中有日本语。在欧洲的日子里，我也不止一次被老外问及是不是日本人？由此可见日本人在全世界的地位。在巴黎，不论是塞纳河的游轮，还是参观凡尔赛宫、巴黎圣母院，均有中文讲解的耳机提供。唯独需要细细赏析的地方，却缺少了来龙去脉的讲解，以至于我们只能看个热闹，空留遗憾了。

卢浮宫太大了，据说古埃及、古希腊、古罗马三大展馆的参观路线有40多公里长，展厅198个，若把里边的展品全部看个遍，恐怕一个星期的时间也不充裕。尽管有售中文版的《卢浮宫导览》，但我觉得它包容性还很不够。

（文中配图由作者提供）