《身边的老子》第七十二章

一部充满生活智慧与哲学思考的作品

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身边的老子

七十二章

贞尧仔

革命时期常说，哪里有压迫，哪里就有反抗。实际上，这是矛盾学说的具体表现。矛盾无处不在，既对立又统一，有压迫，有反抗，这是对立，不可避免，凡有矛盾，对立不可避免，通过反抗，解除压迫了，人翻身得解放了，自由全面发展了，没有矛盾了，达到了统一。

无论是自然，还是社会，压迫反抗，矛盾对立，这种现象都存在，似乎成了法则。像牛顿第三定律，作用力和反作用力，势均力敌，正负相等。又比如说，生产力和生产关系这个基本矛盾运动，推动人类社会向前发展。生产力与生产关系总是处在矛盾运动之中，生产力发展了，生产关系就不适应了；不适应了，就要变革，以适应发展；新的发展，又有新的不适应，又需要新的变革，以解放生产力，在矛与盾对立统一中前进在历史大道上。前进不了，矛盾加剧，就会“逼上梁山”。

像梁山泊中林冲等众多好汉，受尽强权欺压，不得已，走投无路，被迫起来反抗，那就“不畏威”，不畏惧威压，“则大威至”，官逼则民反，根基不牢地动山摇，那可怕的祸乱就发生了。

老百姓是天，老百姓是地，老百姓是上帝。民为邦本。为政，以民为中心。千金难买近邻。相处，当睦邻善友。无论处何时何位，“无狎其所居，无厌其所生”，都不能逼迫人家不得安居，都不能阻挡人家谋生的道路。

“夫唯不厌，是以不厌”，只有不压迫人家，人家才不会感到压迫，也就不会反抗。因此，做事为人，都得善心、上心，以心交心，善对人，善对事，用上心，尽到意，好心好意，发出正气正力，得到的也自然是正气正力，播善心善念越多，得到善行善报就越多，就像播良种，终至必得善果。否则，有正因无正果，矛盾不统一，作用力和反作用力不均衡。换位思考为人好，人人都叫好。

老子告诫曰：“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。”所以说，贤达之士，求自知而不求自我表现，求自爱而不自作高贵，自己觉得了不起。“自知”，知道自己几斤几两，特别是明白自己短板弱项，就会扬长避短，以自强。“自爱”，当爱己达人，有大爱，爱天下，敬天敬地敬万物，爱来爱返，以得众爱，众爱而贵。就像母慈子孝，世上没人不说妈妈好。

世人当引以为戒，“去彼取此”，舍去“自见”“自贵”，保持“自知”“自爱”，传承千载，享福万代。

过河

拆桥

没有了回头路

不厌修桥铺路

心通

路通