《身边的老子》第七十四章

一部充满生活智慧与哲学思考的作品

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身边的老子

七十四章

贞尧仔

俗话说，穿鞋怕光脚的，光脚怕摆烂的，摆烂怕不要命的。如果生命都不要了，那还怕谁呢？“民不畏死，奈何以死惧之？”人若不畏惧死亡，又怎么用死亡来恐吓呢？无所谓死，也就无所谓生，那其它的一切，也都无所谓。人生两头，一头出于生，一头连着死。人一出生，就意味着死，没有人有生无死。人的生命长度有限，一般情况下，生得越久，离死亡就越近。人趋乐避苦，生得越好，越害怕死。若是生活无法过了，那生就不如死，对生就失去信心。因此，对惜生者，当惜之、成之。对生不如死者，当爱之、帮之，尽一切可能让其善生，特别是执于一念者，一条筋，想不开，当想方设法入其心，以思想作梯，以慈爱赋能，引其上路，向远方，走出困境，福报一生。俗话说，救人一命，胜造七级浮屠。就是这个理。

俗话说，好死不如赖活着。尽管人生于世活于世，皆不容易，但是，绝大多数都渴望生得长长久久，不愿意老去、死去。善的，希望精神纯粹，转世升天以不朽；恶的，企图淫威弥漫，霸道欺世以留名。人“常畏死”，是普遍现象。“为奇者”，为非作歹者，亦一样怕死。因此，对“为奇者”，“得执而杀之”，应当把他抓起来杀掉，杀一儆百，“孰敢？”谁还敢为邪作恶呢？

任何社会，都有“为奇者”，但毕竟是少数。对此类人的研判划定，必须精准又精准，处罚必须审慎又审慎，不能扩大化，能少不宜多，能轻不宜重。“执而杀之”易，而杀气所及，怨气不易消，构建和谐难，社会代价大。实际上，循大道顺天道，“常有司杀者杀”，让经常专管杀人的人去杀。小时候，看到村霸恶棍，横行乡里，很是气愤，很想打抱不平。村里的老者总是劝说，人敌不过，收拾不了，天会灭他，等着看吧。也就是让天道这“司杀者”来杀。确实，从长远看，村霸恶棍都混得不怎么样，后代多无出息。人在做，天在看，天道最公道。

俗话说，替天行道。替天，必须天有授意。行道，行的必须是天道。行得通，必须业务精到，始终沿着正道。不能假借天意，走旁门左道，无章法挥舞大刀。天道运行，道中有道，懂道者布道，无伤不败。所以说，“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫”，代替专管杀人的人去杀人，就等于代替木匠去砍木头。“夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣”，代替木匠砍木头的人，很少有不伤手的。专业事，专业人干。

非专业，非行道，瞎干乱做，到头来只能是累了自己，伤了自身，就像非猎手，而要捕杀凶禽猛兽，穷追猛打，结果可想而知。

什么比命大？

人皆命大

非天道所定

当是

不拔人之毫毛

何苦不讨好

又费力