《身边的老子》第七十五章

一部充满生活智慧与哲学思考的作品

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身边的老子

七十五章

贞尧仔

老子曰：“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”

阅历史，看现实，确实如此。“贵生”之人，有的精致利己主义，不为他人拔一根毫毛；有的极力贪求奢华，所用追求世间极品；有的生活很是讲究，非美食美器美宅美服而不为；有的很注重保鲜自己，涂厚脂抹艳粉，拉皮整容，花巨资免疫强身，追求长生不老，等等。如此如愿者，世间几何？君不见，生活愉悦幸福、鹤发童颜者，多在民间乡野。

“无以生为者”，不过多关注生命的本身，而是顺其自然，遇到什么吃什么，有什么用什么，不刻意要这要那，不贪天之高地之厚，凭自然，享天然，赤脚能走，布衣能穿，枝叶可烧饭，野菜可充饥，茅屋能安枕，风来听天籁，雨临观珠帘，雪飘赏散花，何不逍遥！如此生活状态，“贤于贵生者”，自然比过分看重自己生命的人高明。“无以生为者”，不被物所役，不被外在所左右，自己快活，且不役物，不累人，不伤人，不害人。无害无怨，必多助。

过于追求“贵生”，为自己可不惜一切的一切，比如，古之魔头可用人体炼丹，恶霸可鱼肉百姓，汉奸为自保可陷人于不义。苛刻所需，苛刻所具条件，难免苛刻待人处事，累己，也累人。“以其上求生之厚”，处上者妄求“贵生”，所要东西过于奢侈优厚，无尽吞噬财货，逼得人无法生计、走投无路，生不如死，“是以轻死”，所以被逼之人就不会怕死了。

“以其上食税之多”，处上者吞食的税赋多，横征暴敛，盘剥欺诈，弄得田瘦、渠干，草谷不生，“是以饥”，弄得饥寒交迫，满地苦饿，哀鸿遍野。

“以其上之有为”，处上者肆意强为、妄为，拍脑袋，瞎指挥，出主意非民意，雷声大，雨点小，扰人多，益人少，因此顺从者就少，“是以难治”，难以聚心聚力，难以管理治理。

过于“贵生”，没有纵横思维，只求索取，不兼顾前后左右，宁可负天负地，也不负自己，周周没有宽松度，强行狠兑，所及皆累。累人者，也必为其所累。“民之饥”“民之轻死”“民之难治”，食不果腹，不怕死，为生存而抗争，矛盾激化，不可调和，强权无效，事多不达，直至崩盘，最终负天负地，也负自己。

台风来了

树倒路断怨天吗

照镜子

丑陋怪父母吗

梅花生苦寒

香自来

有无奈

顺着来

自安排

挺可爱