冥想，在喜马拉雅——我的禅修记录之一

(喜马拉雅山麓的Dhamma Shringa内观禅修中心）

在很多年前，冥想这个词在我心里，一直带着神秘色彩，并且与东方文化有关，联想到的词汇有道士和尚苦行僧，修仙炼丹等等，一直到最近几年，我才知道，原来冥想的不仅仅是东方的修行者，也包括西方不同宗教派别的信徒。

四年前的加德满都封城时期，我常常步行去一些几公里外的地方，有一天黄昏时分，在斯瓦扬布的一处佛塔群中，我惊讶地看见了一位正在冥想的女士，她面目安详趺坐在夕阳下，唇边有一抹纯净的微笑，整个面孔都在散发光芒，仿佛世界的困顿都与她无关，那一刻，我似乎突然感受到了冥想的力量。

（尼泊尔内观中心紧邻Shivapuri Nagarjun国家公园，环境非常优美。）

加德满都封城结束后，我去移民局办事，在办公室里，一位女官员正在询问一位满脑袋脏辫儿的外国人：“你既没有工作，也没有办理签证延期手续，怎么会在尼泊尔呆了七年？”

那个不知道来自哪个国家的非法滞留者毫不惊慌，笑嘻嘻地说道：“我爱尼泊尔，在这里冥想啊。”非常理直气壮的样子，女官员生气地拉着脸说道：“那你去监狱里冥想吧。”

网络上介绍一些世界级名人的时候，总会渲染冥想对这个人的影响，最有代表性的就是乔布斯，据说正是因为他去印度修行七个月，才有了苹果手机的诞生，开创了一个时代。

《人类简史》的作者尤瓦尔.赫拉利，有二十多年的禅修经历，他每天冥想至少两小时，而且每年要去内观中心参加一次30天或者60天的课程，他认为正是这种练习，让他拥有超强的专注力和洞察力。

（内观中心附近的村庄）

嬉皮士运动兴起之后，冥想在西方人中间非常流行，而尼泊尔作为嬉皮士的终极目的地，自然有深厚的文化背景。

去年重回尼泊尔，我才知道，许多尼泊尔普通人都有冥想的经验，有时候电话打过去没人接，回头告诉我：“抱歉，我刚才在冥想。”

一个朋友告诉我，在加德满都郊外，有一个冥想中心，会定期举办冥想课程，免费授课和吃住，但是要求非常严格，比如禁语，素食，不能使用手机等等，我一听就摇头，对我这么散漫惯了的人来说，这样的日子跟进监狱差不多。

今年年初，我认识了在冥想中心做导师的图卢，因为他的缘故，还认识了一些从世界各地来加德满都参加冥想课程的修行者，他们大都有很长一段时间的冥想实践经历，有的甚至会每隔一两年，就会重返尼泊尔，再次参加冥想课程，有的课程甚至长达四十五天或者六十天。

（内观中心里的建筑，无论外观还是室内，都干净整洁）

内观学习的过程极其严苛，必须禁语，素食，不得使用手机，早上四点起床，每天打坐冥想的时间长达十二个小时，简直比寺庙里的尼姑和尚还要辛苦。

我的好奇心被激发了出来，我想知道，是什么原因让这些人，不惜花费大量的时间金钱和精力，来进行这种自讨苦吃的修炼，他们从这个过程中究竟得到了什么。

（通往冥想大厅的台阶）

于是我问图卢，有没有那种比较短期的课程，比如两三天左右的，我愿意去体验一下，因为我估计自己的耐性，能够坚持两三天就很不容易了，图卢说，对初次参加课程的新生来说，第一次必须完成十天的内观学习，之后才有资格参加其他短期或者长期的课程，这是一个硬性规定，没有任何通融的余地。

于是我只能放弃，也许对很多人来说，那是一个非常好的体验，超强的专注力和洞察力我当然想要，但是连续十天我肯定无法忍受。

（内观中心的创办人Satya Narayan Goebka，中文翻译为葛印卡，图片来自网络）

跟图卢认识的时间久了，我对冥想中心的了解也变得多了一些，比如他和冥想中心的所有工作人员一样，都是没有报酬的，全都是自愿为中心里工作，而冥想中心运作的资金来源，则全部来自已经完成第一次课程的学生捐赠。

我开始在网络上查询关于冥想中心的资料，这才知道，仅加德满都，就有上百家冥想中心，而其中最有影响力，最被人推崇的，就是图卢服务的冥想中心，正确的名称是“Dhamma Shringa Vipassana Meditation Centre",可以翻译成”Dhamma Shringa内观禅修中心“，这也是尼泊尔最大的冥想中心。

（葛印卡老师与夫人Mrs.Ilaichi Devi Goenka，图片来自网络）

内观禅修中心的创办人葛印卡老师，是一位出生在缅甸的印度人，他在缅甸接受了内观禅修的学习，师从缅甸禅修大师乌巴庆尊者，后来葛印卡先生于1969年移居印度，开始了他传授内观的生涯，将佛陀在两千五百多年前传授的禅修方法，推广到世界各地。

葛印卡先生同时是一位成功的商人，在将近45年的时间里，他创办的禅修中心遍及全世界，这项工程在2013年葛印卡老师去世后并没有停止，截至到目前，在全世界共有246个永久中心传承自他的教导体系，另外还有许多不同类型的禅修中心在教授葛印卡老师的课程。

（年轻时的葛印卡，是一位成功的商人，图片来自网络。）

葛印卡老师说：“与其让有宗教信仰的人改变信仰，不如致力于让人们从痛苦转化为快乐，从束缚转化成解脱，从残酷转化为慈悲。”

正是这种打破宗教界限的做法，吸引了所有背景的人士，包括任何有宗教和无宗教者，每年有十多万人参加葛印卡老师传授的内观课程，并从中有所收获。

（内观中心办公室外面有一个布告牌，上面写着：尼泊尔政府已批准在监狱中进行内观冥想。Kathinandu 的 Nakkhu 监狱正在建设一个可容纳 45 名囚犯的冥想空间，预计将于 2024 年 1 月完工。所有费用，包括估计的 1000 万卢比的建筑成本和为期 10 天的内观课程的 25 万卢比的最终成本，都来自内观老学生的捐款。注意：根据我们的首席教师 S. N. Goenkaji 的说法，捐款仅限于中心，不能用于其他中心。我们很高兴分享这个吉祥的机会，以增加对囚犯冥想之旅的支持

不仅仅如此，葛印卡还将内观禅修带入监狱，并从印度推广到其他国家，帮助那些曾经犯罪的人重新认识自己，以应对监狱生活的压力，并带来积极的改变，难以计数的囚犯因此受益。

”Dhamma Shringa内观禅修中心“成立于1981年4月，通常人们会把它简称为”尼泊尔内观中心“，或者干脆就以”冥想中心“来称呼，在加德满都城北，离市中心不过十公里左右，可以同时容纳三百多名新老学员。

（在冥想大厅外面，一块牌子上，用尼泊尔语在提示沉默的重要性。）

尼泊尔是佛陀的故乡，地处喜马拉雅山麓，而且许多人认为葛印卡老师生前曾经在这里亲自授课，因此气场特别好，故而成为全世界禅修者最推崇的内观中心之一。

过了大半年，虽然我依旧好奇，也经常与禅修者交流，但是我仍然没有参与的想法，毕竟十天的时间太长了，总而言之一句话，就是不想吃那个苦。

（内观中心里的花儿与蝴蝶）

可是最近这两个月，我有些动摇了，手机上的各种信息铺天盖地，占据了我很多精力，让我在工作的时候越来越难以专注，我非常渴望改变这种状态。

于是我问自己，我为什么要给自己设限呢？难道固有的生活方式就没有勇气打破吗？

然而这毕竟不是一次说走就走的旅行，如果课程进行到一半，我无法坚持而退出的话，不仅说出去很没面子，大概我以后再也没有勇气尝试了。

每日课程安排

凌晨 4：00起床 凌晨 4:30 至 6:30 冥想 上午 6:30 至 8:00 早餐、休息

上午 8:00 至 9:00 大厅集体冥想 上午 9:00 至 11:00 冥想（根据老师的指示，在大厅或自己的地方） 上午 11:00 至下午 1:00 午餐，休息

下午 1:00 至 2:30 冥想 下午 2:30 至 3:30 大厅集体冥想 下午 3:30 至 5:00 冥想（在大厅或根据老师的指示在自己的位置）

下午 5:00 至 6:00 为新生提供茶/牛奶和水果。为老学生提供：柠檬水 下午 6:00 至 7:00 大厅集体冥想

晚上 7:00 至 8:30 佛法开示 晚上 8:30 至 9:00 大厅集体冥想 晚上 9:00 至 9:30问答

晚上 9:30 关灯 完全休息。

我决定提前去内观中心参观一下，特意在一个没有课程安排的日子，因为有课程的时候是不允许参观的，我想到了那里，我的心会告诉我应该怎么选择。

我在内观中心呆了半天，那是一个风景优美的地方，依山而建，毗邻尼泊尔国家森林公园，环境布置得简洁优雅，各种美丽的植物点缀在小道两旁。

（冥想大厅的正前方，还摆放着当年葛印卡老师夫妻打坐的座位）

我走进冥想大厅里，想象着这里坐满了那么多关注自己内心成长的人，共同学习如何探索自己，我想我应该打破自己的界限，至少来参加一次内观课程。

为了保险起见，我甚至厚着脸皮在食堂里蹭了一顿午餐，确定自己在这里学习的时候，不会因为食物的缘故退缩。

吃过饭之后，就这么愉快地决定了，我报名参加接下来这一期十天的课程。

（未完待续，下一期我会把参加内观学习的十天经历发布上来）

祝愿每一个人都快乐