孔子天命观｜一为性命 一为气命

孔子天命观：

孔子说“不占而已矣”，后来荀子总结为“善为易者不占”。

“知易者不占，善易者不卜”。

孔子天命观：
一方面继承旧易学的筮占，不抛弃“占”，同时又超越筮占，追求“不占”，穷理尽性而至于命，从而形成“天命”观。

该天命观认为，天赋予人两种命，一为气命，一为性命。
一个人的气命和性命，皆源于天，皆为天命。

气命：
贫富、贵贱、寿夭、穷达、顺逆的人生际遇，属于气命，为外在生命，由气数之天所决定，人只可听之任之，而不可改变；此外在气命，可以推算预知，故讲求“占”。

性命：
道德生命、文化生命为性命，为人的本质生命，为内在生命，本于形而上之天，或曰天道，成于自修；此内在性命，成与不成在我，只要笃实修养，即可达成，不可测知，也不需要预知，故讲求“不占”。

一个人的气命和性命，皆源于天，皆为天命。对此两层内涵的天命，我们人应该清楚地认知和了悟。