消逝的记忆，印第安人究竟来自哪里？

上世纪七十年代，在墨西哥的奥尔梅克文明遗址的挖掘中，考古学挖到了一个古印第安人祭祀的场所，在这场所的中央找到了几块玉板，玉板上刻有奇形怪状的文字，外国专家都对此一时间无从下手，就在这时，现场的一位美国专家看到这些图案很像是中国远古时期的文字，于是他将此图片拍照传递给了一位在海外的汉学家，这位汉学家一看见玉片就认定这是中国古人祭祀的礼物，这种玉只要是个受过文化教育的中国人都能认出来，这就是“玉圭”，是上古时期帝王和部落首领用来祭祀天地的礼器，后来对玉圭上的文字进行解读，发现上面书写的竟然是商朝历代先王的名号，里面找到了少昊、太甲、盘庚等商朝先王的名字，当地印第安人称这是祖先连接神的器皿，这究竟是怎么回事呢？消息很快就传到了国内，这使得国内的古文学家也在积极的寻找线索！

专家们在国内诸多出土的竹简和现有的古籍中，我们终于找到了美洲印第安人和中国的千丝万缕的联系，虽然只有简短的一句话，但也可以肯定的说这就是中国人，这句话是记载在《尚书》里面的，“王自焚于朝歌，兵甲皆散，攸侯喜聚商民25万东渡！”这句话的意思是纣王战败后自焚了，有一个叫攸侯喜的人带着25万人东渡谋生，此后这批人就没有了任何消息，也没有任何的文字记录，这也是上古史书中一大迷案，“殷人东渡”之谜，攸侯喜是谁？他东渡去的地方是哪里？究竟是如何过去的？带着这个疑问，查找了很多资料，攸侯喜并不是人名，攸，指的是攸地，大概在今天江苏中北部一带，后来太甲封地的时候将此地封为攸侯国，第一代君王叫做子攸，到了武王伐纣期间，纣王号召天下兵马前往朝歌勤王，但此刻大家都发现了商朝已经是日暮西山，很少有人前去，于是攸国最后一任叫喜的君王，他不想让自己的臣民成为炮灰，也不想成为周朝的臣子，于是他聚集了本国的臣民和四方散兵共25万人东渡，寻找新的栖息地了！

这就是“殷人东渡”的故事原型，在奥尔梅克文明被发掘之前，大家都认为攸侯喜是带着这批人去了日本，因为日本的绳纹文明兴起时期恰好就是商朝灭亡的时期，但我们都低估了祖先的航海能力！美国有位汉学家叫做亨利.默兹，她也着手调查印第安人的起源，并在中美洲找到了答案，中美洲的原住民至今都流传着一首歌叫做“侯喜王歌”而且“侯喜”两个字和汉语发音是一样一样，中美洲印第安部落的长老用口述的方式告诉默兹：“美洲的印第安人都来自东方，在三千年前由侯喜王率二十五部族走过雪山和大海来到了这里”，并且长老还拿出了中美洲印第安人世代供奉的玉器，又是一块玉圭！还有很多玉俑和玉人，这些和中国安阳殷墟出土的文物一摸一样！况且中美洲地区本身就不产玉，世界上对玉石自古以来就疯狂痴迷的民族只有中国的华夏文明！默兹更加笃信印第安人就是中国人的后裔，她还需要更多的证据来佐证这一切，于是她回到了美国！

时间回到1912年，当时的大清海军唯一能拿得出手的军舰“海圻号”由海军大臣载涛率领到访美国纽约，在纽约的市郊，一位印第安酋长见到载涛后跪哭自己的部落都是中国先民后代，并叙述自己部落这一百年来遭受的苦难和不公，他希望载涛能带着他们剩余的人回到中国，只需要一块良田耕种就行！可他哪里知道，此刻的清政府也在风雨漂泊中，载涛第一次遇到这种场景，于是他写了日志并且发给摄政王载沣，内容是：在美国内发现黄皮肤人，自称上古先朝后民，吾观其面孔与我华夏族无异，但我族内何曾有先民移居至此？特赠银元及物资，并交代大使时刻关注！”载涛后来回忆此事，他还想回国后找户籍文献，寻找这些人的来源，可没想到他回来后大清就亡了，这件事也就不了了之了，但却被记录下来！

旅美著名的汉学家叶曼先生也曾研究过印第安人的起源，她甚至深入印第安部落，在看到印第安宝宝的那一刻，他就认定印第安人是中国人的后裔，因为他们的宝宝出生后屁股上有青色的斑点，全世界的宝宝，只有中国人出生后屁股上有青斑，这是中国人独有的基因造成的！后来又看了印第安人崇拜的羽蛇神，她看到图腾的一刹那就脱口而出，这是龙！他们的羽蛇图腾和中国红山文化遗址出土的龙纹玉佩一摸一样！并且他们的乐器骨笛和排箫和中国出土的商周时期骨笛是一样的，叶曼先生又和一位印第安部族酋长进入了深度的洽谈，酋长见到叶曼的时候用的是最高规格的欢迎礼仪，并且他承认自己是中国人的后代！所以在2009年的一次访谈中，她公布了自己的研究成果，印第安人是中国先民从白令海峡大陆桥移民过去殷商后代，他们是中国人的后代！到达美洲后建立了璀璨的玛雅文化和印加文化！玛雅文化中很多古老的图腾都能找到中国的影子！玛雅的太阳历也是从阴历演变而来的，甚至他们的占卜问天的仪式，都和古文中记载的问天仪式一样！台湾易学大师曾仕强对印第安部落演化历史和历史遗迹进行研究后，也公开表示过，印第安人就是中国人的后代，并呼吁国人在享受高科技发展成果的同时，也不要望了我华夏一族在美洲还有这一支移民！