务秋的世界：圣周感言

本周是秘鲁的复活节，这里被称为“圣周”。一个像秘鲁这样的天主教信徒占多数的国家，大家都知道这个节日的宗教意义，所以我更有兴趣多谈谈这个节日所揭示的象征和隐喻。我们知道的复活节主要指圣周之周四、周五和周六这三天，从耶稣受难、下葬到复活的一个过程表达人生的三种状态，即激情、死亡和复活。

基督的激情跟我们一般吃瓜群众想象的不太一样，这种激情更多的是对人类无怨无悔的博爱。在著名的基督七言中的第一句就是“父啊，赦免他们，因为他们不知道自己做了什么”。这句话的关键词是“原谅”，宽恕人类，因为基督知道我们人类之所以被称为人类，就是我们具有跟神不一样的不完美性。作为神的代表，基督表现了神的宽恕和宽容是对我们人类的爱和怜悯的具体表现。基督的神性表现在尽管知道人类错了，他仍然爱我们，给我们改错的机会。基督的人性表现在他因为了解我们而理解我们，所以乞求天父的原谅。他以失去物化生命的形式，让我们能够以人类能够理解的方式来接受教育和教训。世人的错误是要承担的，如果我们不能自己去承担我们的错误到来的后果，那么就必须有别的人去埋单。在基督教中这个人是耶稣，但在世俗的理解里，我们也可以叫做贵人。其实这也是一种因果，只是基督教或天主教会以起源地和传播地的习惯去表达，有时候我们觉得不太习惯。那么有人会问，既然上帝按照他的样式创造我们，那么我们为什么不可以像耶稣那么博爱呢？其实道理也很简单，正是因为我们每个凡人都有一颗非常脆弱的小心灵，而心中的“我”却又太大了，以至于膨胀到认为这个世界应该按照我们的意愿去做。即使在秘鲁这种天主教国家，其实绝大部分人入教或受洗不过是因为传统习惯或家庭原因，更多人的人终其一生也只是一个信众，从来就没有想过要成为一个修行者。

第二部分要说的是死亡。其实是个明白人就知道死亡是生命的一部分，但一般人基本上没有不怕死的。疫情以来，越来越多的人患有失眠症。表面上它是一种疾病或一种症状，但在内心深处，这是一种焦虑的表现，而焦虑似乎从来就没有离开过我们。焦虑往往表现在我们对自己所拥有的不满足，也表现在我们认为自己是不可或缺的，因此发觉得自己特别重要。另一方面，我们往往把别人对自己的评论看得很重要，所以稍微受到忽视就会坐立不安。归根结底，焦虑就是我们对事情没有按照我们想要的方式发生的那份不安全感。但是，谁能永生呢？焦虑又能实质性地改变什么？于是我们才要从类似死亡的睡眠模式中去习惯死亡，从而储备再生的力量。

作为一个物化的凡人，死后是不可能复活的。但耶稣的复活除了启示人类他的神性以外，更重要的是告诉你，其实你在每天早上醒来的时候，就已经是复活了。人生无常，我们不可能把握人生中的每一次际遇，但我们却有能力把握自己的心情。作为20 世纪最重要的心理社会学家之一的卡尔·荣格(Carl Jungs) 说过：“我不是我的经历，我是我的选择。”未来的结果并不总是掌握在我们手中，但选择快乐或者悲伤，关键在于我们自己。