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聚焦文明对话!安华称:昌明大马与郑和精神一脉相承

2025-04-14 10:07 阅读量:1.1万+

华人号:华闻·报道

在追踪前官委议员郑恩里事件时,我留意到马来西亚首相安华4月7日在"印度洋文明对话:昌明大马、伊斯兰与儒家对话及郑和航海遗产"国际会议上,以事先录制的视频致辞说:昌明大马理念与15世纪郑和航海精神一脉相承,两者皆以包容、合作与多元共融为核心价值,应成为当代应对全球挑战的重要指南。

他在视频中表示,"从气候变化到海事安全,从可持续发展到科技进步,当今世界面临的诸多挑战,更需要我们效法这种以合作替代冲突的智慧。"他还说,昌明大马的理念源自《麦地那宪章》。“该宪章为穆斯林、犹太教徒和基督徒等不同信仰群体建立了共存共荣的框架,体现了相互尊重与正义的原则。”

他还在视频中提出三项重要倡议。“首先,国际社会应坚持多边主义,以合作共赢替代零和博弈;其次,政策制定需根植于历史智慧,从中寻求创新解决方案;最后,要充分发挥学术机构的引领作用,构建更完善的文明对话机制。”

这场国际会议由国际伊斯兰大学主办,重点探讨昌明大马理念的实践、伊斯兰与儒家对话以及郑和航海遗产等议题。安华特别肯定了国际伊斯兰大学在促进文明对话方面的重要贡献,认为学术机构是衔接传统智慧与现代挑战的关键桥梁。

事实上,就在安华发表这一视频讲话的前一天,新加坡回教教师协会发声明,批评郑恩里的言论时也提到“文明对话”。声明中是这么说的:郑恩里具有一定影响力,作为前官委议员,他选择嘲笑和敌视自己的同胞,而不是促进对话,令人感到失望。

郑恩里去拜会本地两位回教宗教师

我认为,这里所说的“促进对话”,就是指促进“文明的对话”。所谓“文明对话”,应该是与亨廷顿的“文明冲突论”相应而生的。在冷战结束后,美国哈佛大学教授亨廷顿发表了《文明的冲突》一文,后来还拓展成一本专题著作《文明冲突与世界秩序的重建》。

书中主要观点是,冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。作者还对现今世界的各种文明做了深入剖析,包括中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。

我不想对亨廷顿教授对几大文明的划分做讨论,我首先不赞同的是他将文明之间的差异,视为未来冲突的根源。难道不同文明之间只有差异,没有共识吗?难道不同文明之间,只要有差异、有矛盾或宿怨,就必然走向冲突吗?难道不同文明之间就不能对话,不能包容、共融吗?

众所周知,新加坡在独立前后,曾发生过严重的种族冲突和骚乱。新加坡的独立,就是因为当时大马联邦的执政党有严重的种族政治倾向,他们主张马来西亚是马来人的马来西亚,与李光耀主张的马来西亚是马来西亚人的马来西亚,背道而驰。

李光耀所说的马来西亚人,是指包括马来人、华人和印度人的全体马来西亚国民。而新加坡就是因为李光耀坚持这一主张,才被联邦政府踢出了马来西亚。但后来很明显,搞种族政治的政客们,根本无法团结全体马来西亚国民,像新加坡一样取得国家的繁荣与和谐。

直到纳吉政府,马国才提出与李光耀当年主张类似的“一个马来西亚”的理念。后来依斯迈沙比里政府提出“大马一家”,也与之类似。安华上任后,提出“昌明大马”作为新的治国口号,关注国家的良好治理、可持续发展,还有种族和谐。

当安华首相亲口说出,昌明大马与郑和航海精神一脉相承,两者皆以包容、合作与多元共融为核心价值时,当他为文明对话,尤其是伊斯兰与儒家对话的国际会议点赞时,我不得不说,马来西亚正走在一条正确的道路上。

安华首相的这一表态,既有历史深度,更有现实意义,甚至与中国领导人提出的“人类命运共同体”不谋而合。我之所以强调这一表态的现实意义,就是因为以巴冲突似乎正在印证亨廷顿的“文明冲突论”,而它给本区域多个国家带来了愤怒、不安与冲突的因素。

郑恩里事件,就是这种不安与冲突的表现之一;而引发这一事件的“声援巴勒斯坦星期一”组织干扰行动党接见选民的事,也是表现之一;甚至包括新加坡内政部拘捕多名受以巴冲突影响而自我激进化的人士,也反映了这一不安与冲突的因素。

之前在随笔南洋的群里,我也接触过一名与郑恩里有异曲同工言论的网友。这名网友当时义正词严地指责另一名正批评以色列的网友,说以色列在新加坡建国之初帮助过我们,当时新加坡武装部队的教官就是以色列军人;他还说,“如果你不想享受新加坡的国防,你大可以回到自己的国家去”。

荒诞的是,这两名意见不合的网友我都认识(他们相互之间不认识),我知道他俩都是土生土长的新加坡人,都曾服过役——他们谁有权力,让另一名新加坡人离开新加坡,回到所谓“自己的国家”去?

如果要再多批评一句,那位让别人“回自己国家”的网友,不仅与郑恩里的言论类似,在潜意识中,似乎都把以色列视为朋友,他们相信“敌人的敌人就是朋友”——换言之,在他们的潜意识里,是将伊斯兰世界视为敌人的。这是他们的言论必然会激怒回教徒的原因。

毋庸讳言,新加坡在独立之初,确实受到过周边回教国家的威胁。这些国家当初都受敌视华人的狭隘的种族意识和种族政治的影响。但是这些国家在进步,在抛弃种族政治,在倡导文明对话。那新加坡人,为何还要沉浸在“文明冲突”的诅咒中,不去促进文明对话,不去拥抱多元和谐与和平共融呢?

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