龙岩新罗适中镇发现『花公花婆』信仰

龙岩新罗适中镇发现『花公花婆』信仰

◎林鸿东

龙岩市新罗区适中镇，有一处配祀在白云庙的“花公花婆”。这是继广东揭阳、铜山古城之后，我第三次找到“花公花婆”的民间信仰遗存。

在中国南方，曾经广泛流传一种神秘的传说，那就是“花园传说”。在“花园传说”中，每个人都是冥间花园里的一朵花，而照料这座花园的神仙就是“花婆”，亦称“花公花婆”。

目前，有花婆信仰的南方少数民族有壮族、傣族、仫佬族、毛南族、布依族（以上少数民族均为百越后裔）等。其中，以壮族最为典型。壮族的花婆又称“花王”“花王圣母”，在广西流行甚广。花王是壮族的生育女神和儿童守护神。

适中白云堂石碑

根据“花园传说”，人生即花开，即花魂临世；人死则花谢，即花魂离世。花婆送花给谁家，谁家就生孩子，送白花生男孩，送红花生女孩，花婆将一株白花与一株红花种在一起，人间就会结成一对夫妻。花园里的花，生虫缺水，人间的婴童就会生病，这时就要去花婆神位前祈祷。

多年前，笔者曾听说潮汕地区亦有“花园传说”，有花婆信仰。在与潮汕文化较为接近的漳州云霄，有一种类似的“牵出花园”的成人礼风俗，这便是花婆信仰的遗存。潮汕、漳州、龙岩的花婆信仰与壮族等百越遗族的花婆信仰之间，有着什么样的内在联系？笔者认为，这三地的花婆信仰,很可能是百越遗俗！

花公花婆

在广东的揭阳古城，笔者共找到了三处花婆信仰的遗存，都是非主神的配祀。其中，最引人关注的是揭阳古城城隍庙里的花婆神。揭阳的花婆神有两位，即花公和花婆。在当地，关于花婆神，有定花根与还花债两种与佑护婴童相关的古老民俗。揭阳人认为孩子是花公花婆送来的，小孩子笑是花公花婆来看小孩，小孩子哭是舍不得花公花婆。孩子在15岁之前有花公花婆在照顾，但15岁那年的七月初七，大人要给孩子举办“出花园”的仪式。“出花园”，即代表孩子成年了，花公花婆的佑护任务从此结束。这种信仰显然源自古老的花崇拜。铜山古城的花公花婆遗存，则不在庙宇中，而在墙壁上。

适中白云庙供奉的主神有陈元光或谢安之说。陈元光、谢安在漳州一带庙宇甚多，其中，以漳浦、龙海等地尤多。白云庙的花公花婆信仰，很可能是自漳州传播而至。