未来讲堂之宋词诵读与赏析（36）——苏轼《减字木兰花·己卯儋耳春词》

《减字木兰花·己卯儋耳春词》

词作者：苏轼

春牛春杖，

无限春风来海上。

便丐春工，

染得桃红似肉红。

春幡春胜，

一阵春风吹酒醒。

不似天涯，

卷起杨花似雪花。

苏轼（公元1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为苏东坡。今四川眉山人。嘉祐进士。曾任祠部员外郎、翰林学士，出知杭州、颍州，官至礼部尚书。晚年贬谪惠州、儋州。后赦还，途中病死常州，享年六十五岁。追赠太师，谥号文忠。

苏轼诗、词、文俱佳，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，代表了宋代文学的最高成就。苏轼“以诗入词”，一变宋词之柔媚绮靡，开豪放一派，清奇雄健，气象恢宏，正如南宋刘辰翁所说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文如天地奇观。”著述甚丰，有《东坡七集》《东坡书传》《东坡乐府》等传世。

《减字木兰花》，唐教坊曲，此调双调四十四字，前后段各四句，为《木兰花令》上下片第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每片两仄韵、两平韵。又名《减兰》《木兰香》《天下乐令》《玉楼春》《偷声木兰花》等。

这首词是苏轼被贬至海南儋州后在元符二年（公元1099年）立春所作的一首劝农春词。在宋代，儋州是非常偏远的地方，也是苏轼贬谪之路的最远端，但写这首词时，苏轼却依然乐观自在，没有流露出任何自怨自艾的情绪。

这首词前前后后用了七个“春”字，尤其上下片两个仄韵句中各自占了三个，错落有致，我们可以参照来看。先看第一句：“春牛春杖，无限春风来海上。”这个“春牛春杖”，写的是立春这天农事方面的习俗。《后汉书》中说，古时立春日，要“施土牛耕人于门外”。这里，土牛指泥做的牛，也就是词中的春牛；耕人是指侍立在泥牛旁边的耕夫，他们手里的犁杖就是词中的春杖了。我们国家以农耕为本，百姓们最重视的就是粮食。在新一年的开端，大家处处都要讨个好彩头，“春牛春杖”，正是代表人们对丰收最虔诚的盼望。

下片第一韵的“春幡春胜”，则是立春这天女孩子们的习俗。春幡指小旗子，也叫青幡。立春这天，女孩们会在树梢挂上许多小旗子作为装饰，辛弃疾有句词叫“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，写的就是这样的景象。春胜则是一种方形的小剪纸，女孩子们会在立春这天剪胜，也就是把春胜裁出来，当作首饰挂在簪头，作为迎春的装点。在农人和少女们的庆祝中，苏轼也受到了感染。“无限春风来海上”，他在春风中远望大海，看到了复苏的生机。

这时，他就开始惦记儋州的民生了，“便丐春工，染得桃红似肉红”——春天来了，希望拥有如此美景的水土能够养活当地的百姓吧。有人认为这句“染得桃红似肉红”说明苏轼很贪吃，看花时满脑子想的都是肉，其实是把他看得窄了：苏轼最擅于欣赏美景，但此时他意识到的是，对当地人来说，美景是填不饱肚子的。在“春牛春杖”对农事的祈祷面前，桃花红了并不要紧，让老百姓吃到肉才更重要，这才是他要乞求“春工”的事情。

于是到下片，看到装扮得漂漂亮亮的女孩子时，苏轼的反应却是“一阵春风吹酒醒”——上下片的这一句都在写春风，但上片的“无限春风来海上”带着希望与欢喜，下片“一阵春风吹酒醒”却别有一种怅惘。这阵春风把一直沉浸在儋州民生中的苏轼单独拆分了出来：在尾韵，他回到个体的视角，“不似天涯，卷起杨花似雪花”。立春这一天，黄河以北往往还是飘着雪的，比如苏轼在定州主政时，立春日的诗就写作“殷勤更下山阴雪，要与梅花作伴来”。而儋州偏僻，常被称作天涯海角，它地处热带，从不下雪，立春这一天更是已经飘起了杨絮。苏轼说，杨絮飘飞，看上去和雪花原本也没什么不同，那么天涯与中原又有什么分别呢？

这种看到种种苦难之后却依然乐观圆融的平等心，要比彻头彻尾的忘我欢快要难得多。这是苏轼经历了一生的磨折才于晚年达到的精神境界，希望大家能够体会到。

撰稿：李让眉

诵读赏析：闻佳