中山陵何以成为中西建筑文化碰撞融合的传世之作？

它将传统建筑形式、外观与西方建筑技术、材料有机结合，成为中国新民族风格建筑的开山之作，也是用建筑表达伟人精神和民族复兴愿景的重要标志，具有里程碑式的意义。

汪东明：中山陵被认为是中国近现代最优秀的建筑作品之一，成为近代以来中西建筑文化碰撞、融合的高峰之作。吕彦直在设计上将传统美学、现代功能、建造技术有机融为一体，主要体现在三个方面：

其一，在建筑形式上，中山陵总体布局沿用了中国古代帝王陵墓中轴对称的建筑形制，牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室等单体建筑，顺应紫金山山形地势，从南往北、由低到高，依次排列在一条中轴线上，形成了一组具有高规格纪念意义的中山纪念建筑群。

但在具体建筑理念和设计手法上，中山陵又借鉴和参考了很多西方的处理方式，形成了一个开放的纪念空间。如：以西方墓葬建筑多采用的祭堂与墓室相连的模式，打破了中国古代墓室多在地下的神秘色彩。祭堂正中立有一尊孙中山坐像，坐像下方有反映孙中山革命事迹和精神的六幅浮雕，祭堂左右两侧墙壁上刻有孙中山《建国大纲》全文，旨在让孙中山的精神可感可触。墓室内下沉的墓圹围以栏杆，正中安放捷克雕塑家高祺（Bohuslay J.Koci，又译作高崎）雕刻的孙中山卧像，供人瞻仰凭吊。这一布局既彰显了孙中山在中国共和革命方面的伟大贡献，同时满足世人瞻仰先生遗像、缅怀其革命生涯、铭记其建国理想等多重功能需要。

其二，在建造技术及材料上，中山陵各部建筑除少量采用中国传统建筑中经常使用的砖、木桩等材料外，主要材料均为当时西方建筑广泛使用的钢筋混凝土、花岗石等，使得中山陵各部建筑外观呈现出中国传统建筑的效果和神韵，又达到坚固耐久的目的。

其三，在建筑装饰上，中山陵整体采用蓝白灰色调，而非中国传统皇家陵寝的红黄两色，呈现出简朴而庄重大气的风格。从细部装饰方面来看，中山陵各部建筑沿用中国传统建筑样式，但对细部构件作了简化处理，如：将正脊、垂脊脊饰均简化为回纹，梁枋、屋檐装饰图案不再有龙凤瑞兽，而以卷草、团花和祥云为主。从文字衬饰方面来看，中山陵各部建筑上分别刻有孙中山手书的“博爱”“天下为公”“天地正气”“浩气长存”以及反映他思想的“民族”“民权”“民生”以及《建国大纲》等内容，使伟人精神与建筑精神完美融合。

因社会各界对孙中山先生的纪念与缅怀，中山陵周边先后建设了音乐台、光化亭、仰止亭、流徽榭、永慕庐、行健亭、藏经楼等附属纪念建筑。这些建筑与中山陵基本类似，外观保持了中国传统建筑风格，建筑材料及技术则大量采用西式，中西合璧同样是这些建筑的共同特征。

汪东明：梁思成曾评价，“中山陵虽西式成分较重，然实为近代国人设计以古代式样应用于新建筑之嚆矢，适足于象征我民族复兴之始也。”

近代，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，在很长一段时间，西方建筑事务所都在中国处于垄断地位，在开放口岸和租界也出现了大量的西式建筑，中国传统建筑的地位受到极大挑战。20世纪20年代以后，政府主导提倡大型公共建筑采用“中国固有式”风格，以保存和发扬民族文化，中山陵就是在这种背景下，由海外留学归来的中国第一代本土建筑师吕彦直自主设计的代表作品。它将传统建筑形式、外观与西方建筑技术、材料有机结合，成为中国新民族风格建筑的开山之作，也是用建筑表达伟人精神和民族复兴愿景的重要标志，具有里程碑式的意义。

中山陵的设计体现了对中国传统建筑文化精神的传承革新，又融合了西方现代建筑技术与观念的内核，形成独特的纪念建筑文化。其“古今融贯”并非简单的复古，而是通过现代性视角重构传统；“中西合璧”亦非形式拼贴，而是在功能、技术与象征层面实现深层融合。

当今，这种经验启示人们要以问题意识为导向，在技术、制度和价值层面构建多元共生的新文明范式，这是文化创新和文明交流融合的积极探索。

近百年来，中山陵已成为享誉海内外的文化地标。目前我们正在积极创建世界级旅游景区，希望充分发挥世界伟人的影响力优势，增进东西方文明互鉴，弘扬孙中山先生的爱国奋斗精神，进一步铸牢中华民族共同体意识，为实现中华民族伟大复兴努力奋斗。

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来源 | 中国新闻社