誰在初七造的人 巴黎明行吉光片羽（276）

誰在初七造的人

初七是人日，這天很有意思，是人人的生日。做糕點和餐飲的又有生意可做了。小情人又可以找藉口送禮物和約會，為追求之路多舖上一顆小石子。

中國春節故事多，法國人掀起春節熱，應該有不少外國人正在展開專題研究，看如何可以利用這波春節入遺的世界大事，帶旺一下全世界的市道。

由去歲冬至開始，已經有典故可說，到除夕到大年初一，天南地北的習俗各有千秋，貼春聯也分有白頭綠頭，上下左右意思得對應。財神是通吃，天天接也不妨。

直到正月十五鬧元宵，天天有不同故事可講。可以說，整個正月都是春節，歐洲人哪裡找這樣的大節去發掘商機？

人人生日的典故來自女禍做人。在中國的神明，分工很明確，滿天神佛。蓋括來說，女禍管的大事有三，一是造人、二是鍊石補天，三是訂下婚姻法。

作為中國神話中的人類始祖，《太平御覽》引《風俗通義》記載中說，女媧用黃土塑造人，但因工作繁重而力有未逮，於是用粗繩在泥潭中抽打，濺起的泥點就成了無數人類。

根據《三皇本紀》記載，「水神共工」與「火神祝融」交戰。共工被祝融打敗，用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌，天河之水注入人間。

女媧不忍人類受災，於是煉五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以居安。

女媧補天這個著名的神話，亦影響後世的著書創作。《紅樓夢》的第一回即引用了這個神話，女媧為了補天，煉了三萬六千多塊石頭，剩下了一塊未用，轉世化身為賈寶玉的通靈寶玉。

女媧造人的傳說根源，來自於女媧作為婚姻之神的身份。這一形象的建立，正因為女媧創立了婚姻制度。

《路史》中指出，女媧規定了以姓氏來安排婚姻，姓氏標誌着母系血緣，傳說女媧是兄妹成婚，即同姓。但在此之後，婚姻即規定同姓不婚。

因為婚姻是人類社會的基本倫理，所以漢代以來常描繪女媧和伏羲手執圓規和矩尺，象徵婚姻規矩。

傳說中，女媧由新年開始創世，初一至初七，依序造出了鷄、狗、羊、猪、牛、馬，到初七造人，因此初七是每個人的生日。