王冬龄临《姚伯多造像记》

墓志是坟墓内或坟墓上的碑文，分'志'和'铭'，一般为记述死者生平或悼念性的文字。埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的(偶尔)，也可以是别人写的(大多)。主要是对死者一生的评价。

墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆.因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为:'生死一知已;存亡两妇人。'寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。(节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》)

《姚伯多造像记》又称《姚伯多兄弟造文石像》，刻于北魏太和20年（公元496年），正书，高1.3米，厚0.3米，宽0.72米。1931年出土于耀州城东的漆水河。1936年迁置于陕西耀县碑林，现藏于陕西耀县博物馆。

此碑四面刊刻，正面现留存共计624字。有碑阴，笔画别具神采。此碑为道教造像记写、用笔有方有圆，有藏有露。书体楷中带有隶意，形体结构与一般楷书、隶书有别，字形在大小、斜正方面变化十分丰富，显得古朴、稚拙。拙中见巧，巧中寓拙，别具一格。从刻石中许多行款不齐、大小参差的情况来看，似未曾书丹，是直接用刀代笔刻在石上的，显得非常自然，是北朝书法的神品。于右任曾将此碑与《广武将军碑》、《慕容恩碑》一起推崇为“秦中三绝碑”。

姚伯多造像记高清图

临《姚伯多造像记》

王冬龄

1945年12月出生于江苏如东，

自幼喜欢书画，

1961年考入南京师范学院（今南京师范大学）美术系，书法师从教授沈子善，尉天池，入书法课代表。

其小篆作品参加第二届江苏省书法篆刻展览，为入展年龄最小。

后在泰兴文化馆、扬州地区文化局创作组工作。

1979年考取浙江美术学院（今中国美术学院）首届书法研究生；

1981年浙江美术学院（今中国美术学院）首届书法研究生班毕业后留校任教；

1989年由文化部批准，赴美讲学，在美国多所大学讲学、展览、工作坊；

1992年底回国，后至中国书法协会研究部工作；

1994年10月仍回中国美术学院教学至今。

现为中国美术学院现代书法研究中心研究主任，教授（二级），博士生导师，兰亭书法社社长，西泠印社理事、杭州市书法家协会终生名誉主席。