贴金彩绘熠熠生辉媲美故宫，探究沁阳北大寺建造之谜

河南共有五座清真寺被列为国家级保护文物单位，分别是郑州北大清真寺、开封清真东寺、朱仙镇清真寺、沁阳北大寺和水南关清真寺。

首站我们选择了沁阳。

沁阳北大寺

沁阳市隶属河南省焦作市，古称怀庆府、河内县，因古城位于沁水之阳而得此名，位于河南省西北部。

沁阳为中国首批“千年古县”， 自古为豫西北政治、经济和文化中心，素有“覃怀古郡，河朔名邦，商隐故里，乐圣之乡”的美誉。夏为覃怀首邑，商属京畿重地，周称野王邑，汉为野王县，隋改河内县，明清为怀庆府所在地。拥有天宁寺三圣塔、清真北大寺、水南关清真寺、尧庙、尧泉、战国墓、太平军北伐指挥部旧址和紫金顶等旅游胜地。

沁阳北大寺位于沁阳老城区北寺街旺街7号。创建于元朝至元年间，始名兴教寺。明万历八年（1580年）重修，清代增建并重修。现存厦、殿、厅、堂与附属房屋八十余间，占地3100多平米。主体建筑呈轴对称布局，三进三院，是典型的中国传统建筑布局方式，结构严谨，疏朗有致，沿中轴线，建筑自前而后体量与高度逐渐增加，分别以孔雀蓝、绿、黄三彩琉璃瓦件饰顶。

内景

厦殿设门二道，前置栅栏门，中设棋盘门。过厅为单檐悬山顶，两山半穿斗梁架间饰以壁画。过厅之后为礼拜大殿，由卷棚、前后两重拜殿及窑殿组成，其建筑间均有泄水牵搭，构成一体，纵深达36米。卷棚为歇山顶。礼拜大殿由前后殿及窑殿组成。前殿为单檐歇山顶，后殿为单檐悬山顶，五彩重昂斗拱，拱眼壁饰以壁画，殿内梁、檩、柱、枋用材硕大，雕梁画栋，沥粉贴金，富丽堂皇。窑殿是最出彩的地方，全部用砖石砌成，高纵向上，人在其下，抬眼上望，层层灰砖，隐隐砌线，自低至高，如龙卷风无声盘旋，人有被吸上去的感觉。殿顶收合处，有瓷盘大小，雕刻真主之名，别具匠心。这种处理方式完全不同于杭州凤凰寺和松江清真寺的无梁殿。凤凰寺及松江清真寺的无梁殿更像高纵的蒙古包，窑面敷白石灰，窑顶为弧形，确切说，杭州凤凰寺和松江清真寺的窑殿顶是半圆弧顶，而北寺的殿顶则是锥形弧顶，如此，凤凰、松江两寺后窑殿的视觉冲击力自然就比沁阳北寺逊色不少。

大殿

沁阳北大寺殿顶为亭塔式与楼阁式结合，饰以琉璃件十字脊，兽吻达70多个，檐下镶嵌琉璃枋、拱及垂莲柱，色彩缤纷，玲珑多姿，巍巍壮观，为我国伊斯兰古建筑的精华之作，具有较高的历史、文化价值。中国建筑史学专家路秉杰教授在考察完后著书评论：“沁阳北大寺殿内梁、檩、柱、枋用材硕大，尤其是木结构部分仍延续了许多唐、宋旧做法，这在建筑史上是不寻常的事，因为除了几幢著名的唐宋旧做法以外，几乎是看不到这种做法”。尤其是殿内梁、檩、柱、枋上的金琢墨、沥粉贴金彩绘更是叹为观止。据开学阿訇马洪杰介绍说，北京故宫博物院古建筑彩绘权威专家，王仲杰老先生两次来北大寺考察，最后得出的结论是：沁阳北大寺的金琢墨、沥粉贴金彩绘是明代宫廷式的彩绘，彩绘工艺很精湛，贴金含量98％，可以和故宫的彩绘相媲美。王仲杰老先生甚至怀疑沁阳北大寺的贴金彩绘是否为当时的北京故宫博物院的彩绘人员来北大寺绘画的？可惜的是文革期间，随着破四旧树新风运动的开展，北大寺被一皮革厂占用，立柱上的金琢墨和沥粉贴金被皮毛碰刷得只剩下斑驳的刻痕，值得欣慰的是殿顶檩及梁上贴金彩绘保护较好，在微光的照耀下依然熠熠生辉。据马阿訇介绍，寺管委会曾经请国内一流的贴金修复专家来寺考察，他们都表示一来耗资巨大，二来不敢保证达到原来的水准。

内景彩绘

其实，沁阳北大寺用材硕大，雕梁画栋，琉璃兽吻，垂莲飞檐都彰显着沁阳北大寺在明代有着和皇家寺院同等的地位。这一点，凭寺内至今保存的明朝万历皇帝颁发的“圣旨碑”就说明一切。关于这个“圣旨碑”，还有这样一个传说：

朱载堉是明太祖朱元璋的九世孙，郑藩第六代世子。嘉靖二十九年（1550年），朱载堉的父亲因奸臣诬告陷害，被削爵禁锢高墙，年仅十四岁的朱载堉，立志为父申冤，遂在王宫外，也就是现在北大寺门前的街道上，搭建席棚以示抗议。席棚无炕无椅，只在地上铺了一些柴草，他声明：皇上何时放我父亲出来，我何时撤离草棚。周围的回回乡亲都很同情他，也围着朱载堉搭起了席棚与他作伴，该街原叫“王街”，回回乡亲们见此境况，便改称“枉街”。

多年后，皇帝给朱载堉的父亲平反并官复原位，朱载堉才撤离了席棚。朱载堉为感谢当地回回群众的热情帮助，将“枉街”该为“旺街”，寓意当地回回群众兴旺发达。同时，他还向皇帝奏请下旨重修北大寺，皇帝念朱载堉孝心可鉴，笃学有志，便欣然允旨。接到圣旨后，重修的北大寺，才有了皇宫采用的黄色琉璃瓦、房檐滴水采用五爪龙装饰瓦、大殿内才敢大胆雕梁画栋，沥粉贴金。

内景彩绘

朱载堉已去，历史已古。然而，沁阳北大寺殿梁上的贴金彩绘还闪烁着历史的微光，它们见证着伊斯兰教在沁阳这片中原沃土上如何传承与发展。