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大文豪韩愈竟然是汝州这个地方的土地神|郑周友

2019-02-17 18:07 阅读量:5.2万+

华人号:豫头条

作者:汝水

汝州城东20里黄庄村有一个土地祠。土地祠供奉的是韩文公(韩愈)及其夫人。该祠建于何时,已无从考证,据重修碑记,于康熙36年之前就已经有了。

大文豪韩愈竟然是汝州这个地方的土地神|郑周友

善男信女为土地神献艺

韩愈(768——824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。自称郡望为昌黎(今属河北),故世称韩昌黎。韩愈自幼勤勉好学,沉潜诗书。唐德宗贞元八年(792)进士。贞元末,官监察御史,因上疏请求减免灾民赋税,贬阳山令。唐宪宗元和年间,随宰相裴度平定淮西藩镇之乱,迁刑部侍郎。不久即因谏迎佛骨,贬潮州刺史。穆宗朝,历官国子监祭酒、京兆尹等,官至吏部侍郎。卒谥“文”,故后世称韩文公。

中国民间的土地神崇拜源远流长。周代的《诗·小雅》中“以社以方”中的“社”,就是后来的土地神。《孝经纬》解释说:“社者,土地之神。土地阔不可尽祭,故封土地为社,以报功也。”古代祭社,君王用五色土建坛举行祭祀;百姓用本地泥土置坛,坛中立木,涂以五色土代表社神。三国时,吴王孙权封蒋子文为钟山土地神,建庙供民众祭祀,民间称“土地庙”,当时庙中的土地神只是孤家寡人一个。后来的土地庙里土地公和土地婆并列受祀,民间传说是因为韩愈努力争取得来的结果。

据传说,八仙之一的韩湘子是韩愈的亲侄儿。这韩湘子少年时就熟习道术,为人落拓不羁。曾经聚土为盆,顷刻花开,花片上有诗句说“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,韩愈看后深为不解。后来韩愈在唐宪宗时,因谏迎佛骨,触怒皇帝,被贬为潮州刺史,中途遇雪,韩湘子冒雪前来相会,询问地名,正是蓝关。韩愈为政有惠声,死后谥曰“文”,后人称“韩文公”。韩湘子想度韩愈为神仙,可惜事未成而韩愈先死,转而要为韩愈谋个神职。韩湘子征求叔父的意见,韩愈坚持说必须和夫人同坐他才肯赴任。韩湘子查遍所有神的职务,除了玉皇大帝和王母娘娘可以同坐,其他神职都是单身。无奈之下,韩湘子往求玉皇大帝。玉皇大帝知道韩愈谏迎佛骨,维护道统,任潮州刺史,勤政为民,驱鳄除害,民众德之,便格外开恩,任命韩愈为土地神,夫人为土地奶奶,夫妻并列,同座受祀。从此以后,普天下的土地庙里的土地神便都有了老伴,不再孤单。

土地爷,可以说家家户户都有。一进大门或二门后的影壁上,便嵌一座青砖烧制的神龛,俗称土地堂,雅称土地祠。祠内并坐着一对慈眉善目的夫妇,便是土地爷爷和土地奶奶。

人们给土地祠的两旁拟就两副对联,上联为“五行居其末”,下联是“三才位乎中”,现在有些年轻人,似乎不解。五行居其末者,即金、木、水、火、土,土不是在最后边吗?三才位乎中者,即天地人,“地”字恰好在中间,合在一起,正好是土地二字。上额横批为“吾土地也”,想来作者定是受传统戏曲的影响,戏曲人物登场,不是惯用自报家门吗?

在中国,土地称谓由来已久,先秦时期,已然有之,而且地位极高,当时称社神。在人的思维里,大地的五谷百草,养育了人类,甚至宇宙的一切生物,都离不开土地,所以上至王公贵族,下至庶民百姓,都对土地怀有无限崇敬之情。

土地神的源渊,相传有两个,一是句龙,是远古共工氏之子,一是大禹,因治水有功,关系农业,死后人们便把他敬为后土之神。

在汉代,人们已把社神祀为后土之神,如晋南的万荣县,就有后土庙,汉武帝当年,曾率文武百官,来到这里祭祀后土,即土地。

魏晋以后,句龙、大禹逐渐为人们所淡忘,由于泛神论的兴起,人们往往把公正廉明的官吏和忠臣义士当作土地神,这样,土地神不仅趋向人格化,并有了真实姓名,像清代翰林院供奉的土地神,就是唐代的大文豪韩愈;岳飞当年屈死杭州,杭州人供奉的土地神便是岳飞。

幼时读《封神演义》,知道张奎死后,被封作土地,故而平定民谚有:“土地土地本姓张,庙儿安在半墙上,上来下去不随便,磨得个屁股光又光”,读来有点讽刺味道,实际还有点质朴亲切之感。他一年三百六十五天,不分昼夜,不论春夏秋冬,不管下雨刮风,毫不懈怠,忠于职守,保卫着人们的生命财产和安全,和人们朝夕相处,息息相关,所以人们才敢和土地开这个玩笑。

在我幼时,记忆所及,土地神还有这样一个职能,就是替人们召魂,老百姓称“叫魂”,即有的人家小孩得病,久久不愈,昏昏沉沉,便认作丢了魂魄,这时便由长辈出面,乞灵于土地为之召魂。其办法是用细磁碗盛米,必须盛满,然后以黑纱巾覆盖,周围束紧,然后在孩子身上,从头顶到脚根,浑身上下,依次磨擦,到一定时间,将纱巾掀开,如发现米欠缺,便说明孩子魂丢了,然后将所欠米补上,再覆盖,再摩擦,如此再三,直至米不缺为止,说明魂已召回。我小时,身体虚弱,每遇有病,祖母便亲身为我召魂。

土地神,还有一项职责,即谁家死了人,出殡的头一天晚上,要举行送鬼这一仪式,由孝男孝女,头戴孝帽,身穿孝服,手持孝棒,拿着香纸、供品,向坟茔方位送行,送毕回来,一定要向土地复命,犹如当今的撤销户口。记得1945年,父亲病故,出殡的头天晚上,举行如斯仪式,回来跪至土地祠前,顿时感到心内空空荡荡,泣不成声,看到土地,似乎是一种寄托和依傍,这种感情很复杂,说不出。

而今,看《西游记》,孙悟空伴着唐僧到西天取经,每逢遇难,总要把当地的土地神召来,耳提面命向他了解情况,土地神总是毕恭毕敬、小心翼翼,问啥说啥,如实汇报,毫不隐瞒,他仍然是那样忠实可亲可爱,有时孙悟空倒显得有点仗势欺人,不那么厚道了。

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主持在维持秩序

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重修土地祠碑记

大文豪韩愈竟然是汝州这个地方的土地神|郑周友

为土地神开光

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祠内壁画

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祠内壁画

大文豪韩愈竟然是汝州这个地方的土地神|郑周友

大文豪韩愈竟然是汝州这个地方的土地神|郑周友
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