2025-03-25 09:00 阅读量:2.6万+
华人号:家在鼓楼一部充满生活智慧与哲学思考的作品
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七十五章
贞尧仔
老子曰:“夫唯无以生为者,是贤于贵生。”
阅历史,看现实,确实如此。“贵生”之人,有的精致利己主义,不为他人拔一根毫毛;有的极力贪求奢华,所用追求世间极品;有的生活很是讲究,非美食美器美宅美服而不为;有的很注重保鲜自己,涂厚脂抹艳粉,拉皮整容,花巨资免疫强身,追求长生不老,等等。如此如愿者,世间几何?君不见,生活愉悦幸福、鹤发童颜者,多在民间乡野。
“无以生为者”,不过多关注生命的本身,而是顺其自然,遇到什么吃什么,有什么用什么,不刻意要这要那,不贪天之高地之厚,凭自然,享天然,赤脚能走,布衣能穿,枝叶可烧饭,野菜可充饥,茅屋能安枕,风来听天籁,雨临观珠帘,雪飘赏散花,何不逍遥!如此生活状态,“贤于贵生者”,自然比过分看重自己生命的人高明。“无以生为者”,不被物所役,不被外在所左右,自己快活,且不役物,不累人,不伤人,不害人。无害无怨,必多助。
过于追求“贵生”,为自己可不惜一切的一切,比如,古之魔头可用人体炼丹,恶霸可鱼肉百姓,汉奸为自保可陷人于不义。苛刻所需,苛刻所具条件,难免苛刻待人处事,累己,也累人。“以其上求生之厚”,处上者妄求“贵生”,所要东西过于奢侈优厚,无尽吞噬财货,逼得人无法生计、走投无路,生不如死,“是以轻死”,所以被逼之人就不会怕死了。
“以其上食税之多”,处上者吞食的税赋多,横征暴敛,盘剥欺诈,弄得田瘦、渠干,草谷不生,“是以饥”,弄得饥寒交迫,满地苦饿,哀鸿遍野。
“以其上之有为”,处上者肆意强为、妄为,拍脑袋,瞎指挥,出主意非民意,雷声大,雨点小,扰人多,益人少,因此顺从者就少,“是以难治”,难以聚心聚力,难以管理治理。
过于“贵生”,没有纵横思维,只求索取,不兼顾前后左右,宁可负天负地,也不负自己,周周没有宽松度,强行狠兑,所及皆累。累人者,也必为其所累。“民之饥”“民之轻死”“民之难治”,食不果腹,不怕死,为生存而抗争,矛盾激化,不可调和,强权无效,事多不达,直至崩盘,最终负天负地,也负自己。
台风来了
树倒路断怨天吗
照镜子
丑陋怪父母吗
梅花生苦寒
香自来
有无奈
顺着来
自安排
挺可爱
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