张世俊：砚田耕耘一老者

乘北京地铁过珠市口站，可以看到张世俊题写的站名，被刻在一整块素白的石壁上。清秀的字体被染成淡绿色，像是白衣的菩萨怀抱着一块玉，伫立于来往川流的人行通道上，为世间祈福。每每看到这场景都让我浮想联翩，我喜欢这感觉——艺术源于生活，又丰富美化着生活，回馈滋养着生命。这不正是他要践行的书法艺术之道吗？

张世俊是天津人，当过兵，所以持过枪的手，提起笔来纸墨间常常挥洒着一股军人的自信与纯朴。其曾接受过各类媒体的众多采访报道。这些表述，叙事层面各异，从不同角度展现了其厚重而多彩的人生。遗憾的是，浓墨重彩的写实似乎都忽视了他清雅致远的品格和性情，遗缺了经岁月沉淀过的平实和淡泊的心境。

我一直有一个夙愿，想给他描摹一幅画像，这也是众多与他交往的朋友于心际间的形象：一笔在手，一念在心，一顶蓬松白发，一身洒脱风骨。

一笔在手是指，张世俊自诩为痴情的书法爱好者，书法成为他一生的挚爱，也成了他的宿命。以一笔之毫厘，述豪情于黑白艺术之间，展阴阳相生相搏之大美，从容写过春华秋实，世事跌宕，荣辱悲欢。通过书法感知世间万物，展示自然天性。他常语，为仁由己，人能弘道；人品即书品，行以致达。

张世俊推崇的书道，是他践行书法艺术的心路历程，其一方面在入世，一方面在出世，而将出世与入世凝合在一起的就是含弘养真，即精神层面对书法艺术的学习。他对书法艺术的学从追求具象之美的初衷，到形而上的广博涉猎。人的一生即是学的一生，人为万物之灵的重要特性，就是学习。研习书法艺术亦是如此，经常年的笔墨实践而获得感悟，再结合初觉持久的练习，提升技艺的同时深入的体会更深层次的人生之道——自然之道；艺无止境，常学常悟道亦无止境。这就是张世俊的笃学心念。

志于学

2024年3月，由北京书法家协会与西城区文联联袂主办的“砚边耕读书映心迹”——张世俊书法小品展在琉璃厂宏宝堂举办，爆棚的人气烘托着墨韵裹挟的文化气息，为琉璃厂文化街平添了暖暖的春意，感受着他展现的文人气质的书法艺术之美，让人在随兴的观感中体会其内敛独到的风格，潜心多年意衷翰墨，植根深厚的传统国学情结。这是心理上的承传，是渗透基因的自逸，其源于传统的家庭教育，令其获益一生。

上世纪初，张世俊的外公在静海县开了一家经营煤炭的商铺，先生的父亲曾在此做过管账先生，母亲是外公的独女，因聪慧善良、处事周到深得全家人倚重。外公为人儒雅，处事练达，父亲老成忠厚，待人诚信持重。店风全凭人经营，厚道的人品体现在煤炭的质量上，也带红火了生意。良好的家境，使张世俊有了稳定的学习条件，七岁开始在舅舅监督下练习书法。这样的家庭结构确保了诚实善良的儒家传统成为家风传承，潜移默化地影响着他们三兄弟。张世俊至今清晰地记得家中的一副对联，“欲高门第须为善，要好儿孙在读书”。三兄弟仰望着寓意深邃的对联，聆听着父母教诲，于内心扎下了明理厚德的传统根基，立定了笃志于学的终身志向。这一志向也笃实展示在他的书法艺术之旅。

践于学

张世俊把自己践行书道历程概括为三个阶段：性情使然，兴趣天成；一以贯之，入心碑帖；笔由心生，写出自己。

他自幼就有着一种好静的性格，与彼时的玩伴们不同，其经常独自沉浸在对文字的琢磨中，新奇的感觉几乎总领了一个孩童所有的关注度。小学时期，他有两件极钟爱的事，一件是乐于给母亲读外公的来信。外公是生意人，经常要出远门，期间需要通过信件安排事项。为了展示自己的学业状况，其每每都要求母亲听他读信。母亲慈爱的笑容和外公潇洒的行书在先生心间交汇，母爱与艺术完美的融合，沉淀为最幸福的记忆，无需想起，永难忘记；另一件是隔空划字。其常常会跑到天津商业核心区，伫立在“天津劝业场”“正兴德茶庄”的门前看心仪的大字牌匾，凝望到入神时，情不能自禁，举起手臂，以指为笔，一遍遍划空习字，手摹心随，出神入“划”，对文字的兴趣始于天然。 

张世俊书道历程的第二个阶段是“一以贯之，入心碑帖”。他年少时所处的那个年代物质匮乏，字帖是稀有之物，练习书法大多是描红模字。随着基本功的不断提高，舅舅将一本柳公权《玄秘塔》字帖奖励给他，这是张世俊人生的第一本字帖，弥足珍贵更承载着长辈寄予的厚望。然而，由于各种原因，舅舅不能再教导他习字，没有了正规的指导，他的书法学习进入到一知半解、不得要领的照猫画虎状态。直到后来，家居有幸与魏伯年先生为邻，其常常去魏老先生家里观摩请教，对书法知识和技艺都有了长足进步。历数过往，在学书的路上，张世俊诸如此类的经历还有很多，其认为，只有在笃学志向的强大支撑下，珍惜每一个学习机会，做一个专注学习的“有心人”，才能高山仰止，为学日益。年与时驰，到了八、九十年代，张世俊才真正接触了众多碑帖，眼界大开。琳琅满目的先贤笔墨启迪了思路，张世俊更加痴情投入。每每静心临帖、观帖，在漫长岁月中，素心淡墨，逐渐在迷雾中看清了习书的前进方向。他坦承，在前行道路上，纵有繁华，但难忘初心，只有内心清澈干净，才能不为世俗所困，淡泊名利，静心习书。道路漫漫，心逐手摹，从不间断，只为热爱，纸费千张，墨尽几坛，习书永在路上。       

“笔由心生，写出自己”是张世俊在追求书道的历程中对人生的感悟。探索学习书法艺术的大道上，他将各种碑帖时时印于心迹，心无旁骛，远离世俗，真情创作，努力求索，写出自我。张世俊在西城区政协和西城区文联工作期间，更广泛接触了诸多书法家，面对更多更好的学习机会，其慨叹，远大的志向一定越不过一个持之以恒的“学”字，要敢于学，善于学，放开眼界，放开心量，让砚边临池典雅飘逸，倾一己之力助益文化传承，在书道践行修身、齐家、治国、平天下的治学之路。

他如是说亦是如是行。在西城区文联工作期间，其精心组织协调各界知名文化学者，挖掘西城深厚文化底蕴，把皇家文化、园林文化、故居文化、宗庙文化、市井文化等等传统文化聚集融合，协调各方资源相继实施了两项文化工程。一是邀请文化学者王彬先生创作了《西城赋》，同时组织了赋文的书法展，二是深入挖掘整理西城地域内文化名人故事，以诗书画形式，从各色文化名人具象入手，以图文并茂形式，挖掘、整理、编辑了《文渊艺海——北京西城历史文化名人荟萃》并举办了大型主题展览，再现了62位文化名士风采，带动了一波文艺界的创作高潮，以鲜活的文艺特色，极大宣介了西城浓厚而深蕴的魅力。

悟于学

光阴荏苒，岁月如歌。张世俊少时志于学，青年从军旅，中年投入地方建设，学路漫漫，追求不懈，坚持自律与毅力结合研习书道，不断释放自身书法潜能。这一路走来，是一路的付出，是一路的学习，走过阳光大道，也路过风雨和沟壑。回望过往，是一个学生的来路，展望前途，心中唯余一念，把一个学路走到了心里，行与学融为一体。他每日临帖习书，手不释卷，活到老学到老，从持之以恒的练习中感悟古圣先贤如椽大笔书写的人生处世、伟大抱负和家国情怀。从这个角度讲，他使学习书法提高到了修行层面。学即是“修行”，这修行被先生明确为“悟”，悟是研习书法的根，既要学更要悟，只有悟透才能知古人笔法，要在习书实践中，不断悟、经常悟，在悟中解疑，在悟中明了，在悟中提高，在悟中升华，以更开阔的眼界，保持独特的学习性格，达到格物致知的精神境界，从而使习书渐入佳境。

张世俊退休后，生活归于平静，学习之路开启了“为学日损”的阶段。其直言，这是一个返璞归真的过程，持续的做减法，需要放下的东西是精神层面的。他曾赋诗“居静少尘事，幽人踏云烟”来形容这种境界，而入境的方法还是一个字“学”。通过学习，把刻意的摒弃逐渐转变为随性自然的脱离，让纷繁复杂的观念，淡出自己的心思。退下来并不是无为处世，而是“笔耕走砚田，墨海观巨澜”，举头仰望天空，低首享受退休生活。

研习书法，是终身的学习，是不忘初心使命的实践历程。回望过往，他说，自己为学之道一以贯之，若有所得亦是实现了淡泊自甘、忠纯笃信的自我人生夙愿。行文至此，其形象再入笔端，虽已入耄耋之年，但精神矍铄：一笔在手常耕于砚田，一念在心常省于为学日损，一顶蓬松白发形常归于自然，一身洒脱风骨行常从心欲不逾矩。正如，虞世南诗句“居高声自远，非是藉秋风”。愿他静居自逸，安享晚年。

书法/张世俊