福昌堂古董之玉琮（六）

图/文

《福清侨乡报》社

记者郭成辉 

引子

“福长春永歌盛世，昌兴繁荣颂丰年。”

横批是“鸿福永昌。”

这副对联是福昌堂古董店的嵌头联，

由大学者念家圣先生撰并书。

字面上虽然看不出福昌堂中所蕴含的包罗万象的各类瓷器、玉器、古钱币和寿山石等各种雕件的丰富多彩和琳琅满目，却也从另一方面展示民间收藏品的丰富多彩。因此，对联中的“歌盛世”“颂丰年”就是福昌堂古董店存在的最好写照。‌不是有“乱世黄金，盛世古董”这句中国俗语吗？（接上期）

古董爱好者在福昌堂古董店鉴赏-郭成辉摄

本期，小编将引申介绍位于福俱路锦绣尚品福昌堂古董店门店中的多件玉琮器皿。

 有图有真相哦！

玉琮，是新石器时代原始部落首领“通天” “与天对话”和“祭天”的神器。福昌堂古董店内目前陈列有“玉琮”4件。其中，用玻璃方罩保护起来的这件“玉琮”系瓷器烧制。“玉琮”身上有直线条纹和点状纹饰，俨然易经中的八卦图案。（八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì）。

玉琮，属于中国古代一种内圆外方的筒形玉石礼器。玉琮（Cóng），是古代人们用于祭祀神祇[shén qí]（“神”指天神，“祇”指地神，“神祇”泛指神。）的一种礼器。距今约5100年至新石器中晚期，玉琮在江浙一带的良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现。良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。

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最早的玉琮见于安徽潜山薛家岗第三期文化，距今约5100年。造型最大、制作最精、纹饰最美的玉琮，有“玉琮王”之称的是，出自浙博的一个玉琮（出自国家宝藏浙江省博物馆段落玉琮）。

琮与璧、圭、璋、璜、琥被称为六种礼器，古人谓之“六瑞”。玉琮的基本形制为内圆外方，以示“天圆地方”。

古代礼制有玉璧祭天，

玉琮祭地的礼制。

经考证，玉琮距今4000至5000年，其功能与意义有：一，祭祀用的大礼器之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。为我国古代重要礼器之一，《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地的礼器，也是巫师通神的法器。二、玉琮也是权势和财富的象征。种种现象说明，琮式与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，它的主人必属部族酋长，大祭司巫师之上层人物。（六-待续）

古董爱好者在福昌堂古董店鉴赏-郭成辉摄