马玲：何为中国式现代化？

中共二十届三中全会7月15日召开，备受国内外瞩目。

三中全会于2024年7月15至7月18日举行，公布的议程包括：中共中央政治局向中央委员会报告工作，重点研究进一步全面深化改革、推进中国式现代化问题，审议《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》稿。

为此，会前半个多月的6月27日，中共中央政治局召开会议，对围绕中国式现代化进一步全面深化改革作出总体部署，由中共中央总书记习近平主持会议。

这次会议的主题，特别强调了“中国式现代化”，那么，何为现代化？何为中国式现代化？

百度给现代化下的定义是：“现代化指人类社会所发生的深刻变化，这种变化包括从传统经济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各个方面的转变。”

中国式现代化当然会要求突出中国特色，因此被概括为九个本质：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。

中国式现代化是习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出的。现在又要在三中全会上重点研究推进中国式现代化问题，值得引起格外关注。

也有人把中国式现代化概述为五大特征：人口规模巨大的现代化，全体人民共同富裕的现代化，物质文明和精神文明相协调的现代化，人与自然和谐共生的现代化，走和平发展道路的现代化。

中国式现代化无论如何归纳，根本是要让老百姓过上更加幸福的生活。

中国的“现代化”追求，已经历了一个世纪的历程。五四运动是中国现代化进程的重要里程碑，‌对中国的现代化产生了颇为深远的影响。‌

五四运动带来的新文化运动，‌不但传播了民主和科学思想，‌也为中国的现代化提供了思想基础。与此同时，五四运动还在帝制崩解之后催生了新型政党的诞生，为中国走向现代化道路培养了政治力量。

觉醒后的中国人民，一直希望过上现代化的生活。

然而百年来，中国的现代化转型却历经坎坷波折不断。从孙中山建立的中华民国到袁世凯的复辟帝制，从军阀混战到蒋介石统一全国，再经历抗日战争和解放战争，直到一九四九年中国共产党建立新中国。

1964年召开的第三届全国人民代表大会第一次会议上，周恩来在政府工作报告中首次提出了“工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化”的四个现代化。

但随后掀起的“文化大革命”风潮，不但没有致力达成四个现代化的目标，反而使中国经济走到了崩溃的边缘。

1978年十一届三中全会以后中国掀起的改革开放浪潮，让中国真正走向了追求现代化的路途。1979年邓小平与日本首相大平正芳会谈时，把“四个现代化”量化为21世纪末争取国民生产总值达到人均1000美元，实现“中国式的四个现代化”，即“小康之家”，这个目标已达成。

现代化与文明历程相伴相随，其作用渗透到社会的各个方面，包括政治、经济、军事、文化以及思想领域。

西方的现代化进程，被认为以文艺复兴为先导，以科学革命为肇始，以英、法、美的资产阶级政治革命为开端。

“现代化”以工业化、都市化、世俗化等为内涵，而这些恰是西方文化的特质。因为“现代化”的步伐源于西方，所以“现代模式”亦等于“西方模式”。

中国向“现代化”行进的步伐，最初就有不肯全盘西化的意愿。从清末张之洞提出的“中学为体，西学为用”亦可看出。中国的现代化追求，完全是为了避免亡国灭种之祸，而“师夷之长技以制夷”的“师夷长技”，不过是审时度势下的现代化追求手段，以达到有朝一日“制夷”的现代化目的。

这样一步步走下来，也就发展到反对“全盘西化”的选择。立意在于：我们追求的是中国的现代化，而不是中国的西化。

若把视线拉得更长远一些看，王安石的变法，败亦败在“祖宗不足法”的反抗传统措施。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒的著名思想家顾亭林读罢《明夷待访录》后，留下如此评价：“百王之敝，可以复起，而三代之盛，可以徐还也”。找回“古典模式”一直是一些人士梦寐以求的境界。

1920年大哲学家罗素到中国讲学一年，他1922年写了一本《中国之问题》的书。书中，他批评中国文化过分强调孝的观念、缺少公众精神等，但他也赞扬中国文化的和平性格等。他说，倘若有人说中国没有文化，那么足以暴露他对文化为何物之无识。

中国肯定是有深厚文化的，而且儒家文化还辐射到日本、朝鲜半岛、越南等地。然而，这个历史悠久的大国，一直存在着民族性的崇古心理，导致向前看和向后看的两股势力在国运中经常此消彼长。把中西文化看做是“体和用”的关系，让“精神和物质”在中国发生东西方的对立，不能像日本和韩国那样跳将出来，把某些束缚的桎梏甩掉，从思想到制度大力引进，这也是中国式现代化在某些方面进展缓慢的因素之一。

2016年出版的金耀基所著《中国文明的现代转型》一书中，谈到了不少诸如此类的问题。这个问题不仅需要在学术上探讨，在现实政治经济社会中也需要正视。

中国历史上素有“万国衣冠拜冕琉”的盛况，千年来享受着“天朝之荣光”。在古代中国的认识范围，环绕于“天朝”的都是蛮、夷、戎、狄，他们虽然不断侵略中原，但最终都仰赖中华文化的滋润，中国人就此也产生了自己是文化中心的优越感。

中国历来的管理者，都希望以中国文化之长+西方文明之优把国家推上一个新高点。特别是每看到西方文化暴露出来的弱点，便认为中华文化才是世界的希望。

中国四十年来的改革开放，让经济跃上了一个高台阶。这让“中国模式”和“中国式现代化”之路，在国际上也引起了许多关注和讨论。

随着这四十年的改革开放，如何进行“政治改革”，其实也一直在人们的关注视野内，尤其是知识分子和企业家更加关注。

2008年，全国人大常委会委员长吴邦国在十一届全国人大二次会议上所作的工作报告中讲到“加强自身建设”时，明确表示中国绝不搞多党轮流执政、三权鼎立和两院制。

中国在制度上的自我坚持，被外界以多种方式解读。

中国在“百年未有之大变局”的突围中，如何能让经济不下行、发展不停步，确实是一个很大的考验。

美国驻北约前大使公开表示，“遏制中国的最大筹码，就是搞垮中国的经济。”有目共睹，美国现在正运用一切手段遏制中国的发展，绝不愿看到中国的崛起。

尤其在当下高新科技带来全球第四次工业革命之际，美国不遗余力从芯片到AI对中国加以严控。中国一些站在浪前的企业，比如华为、大疆、比亚迪等，也成为美国的心患。

毫无疑问，中美已成为彼此最大的对手。百尺竿头谁更进一步，也会体现在谁更加具有现代化的握力方面。不进则退，这是摆在两个大国面前的共同现实。

在经济下行、社会矛盾聚集、就业形势严峻的当下，如何在制度上改革到适合现代化的发展，在经济上找到国企民企外企的兼容并包方向，在社会经济方面解决就业难问题，在食品安全方面让国民吃上放心踏实的食物，在医疗改革方面逐步走向免费医疗彻底解决救死扶伤问题……都需要中国式现代化一步一步扎实走进去。

经济短期波动不会改变长期向好的趋势。在新质生产力的推动下，房地产接下来怎么进一步平稳落地？中央发力的空间还有多少？如何继续严控地方新增债务？货币政策怎样避免资金不空转？……

在固本培元和高质量发展的指导下，如何加大力度实现全年的增长目标，这次三中全会是一个重要的观察点，自然“中国式现代化”也是新的瞩目点。（马玲）