厉害了！这些锡艺品在他手上“活”了

　　日前，记者走进闽侯县大湖乡新塘村的一幢老房子里，只见各种样式的锡艺品呈现眼前：除了人们日常生活中使用的茶壶、酒壶、果盘，还有与传统民俗文化相关的的烛台、宝塔、天官锁等，锡器上装饰的花叶细腻，狮子与仙人的神态栩栩如生……这些锡雕工艺品都出自大湖乡新塘村锡雕传承人陈忠铨的手笔。

▲（各种样式的锡艺品呈现眼前）

从乡愁里走来的“锡艺七十二担”

　　新塘村曾经因“锡艺七十二担”而名声在外，据传村里曾有七十二个锡艺师傅。“陈时菊、陈家雄、陈良应……这‘七十二担’，个个叫得出名字。”据陈忠铨介绍，旧时村里手工艺人众多，打铁、打锡、做蓑衣等行当百花齐放，锡艺更是其中翘楚。陈忠铨的父亲陈时樽正是在那个锡艺繁荣的时代习得了一身本领，后成为连江、罗源一带有名的锡艺师傅。

　　陈忠铨，1976年出生于闽侯县大湖乡新塘村，自小对传统锡艺耳濡目染，并在18岁时正式跟随父亲学习锡雕工艺，自此开始挑着锡担、走南闯北的生活。“学习锡雕工艺，除了师傅教诲，也要靠自身悟性。”陈忠铨告诉记者，他父亲的很多徒弟要学习三年才能入门，陈忠铨只花了三个月就入了门。据了解，陈忠铨的家族中除了父亲外，姑丈、舅舅和兄弟都会打锡器，称得上是锡艺世家。

▲（忙碌中的陈忠铨）

　　可随后，为了生存，陈忠铨只能另谋出路。“有很长一段时间，我为了养家糊口，不得不外出打拼，打锡实在是吃不饱饭。”陈忠铨直言，虽然在外创业打拼，心却始终牵挂着手上这块锡胚，梦里也构思着锡艺的图纸和花样。“那段时间里，我在工作之余，经常帮我父亲打锡。父亲有订单的时候，我帮父亲绘制图纸，拿起熟悉的工具，打出客户需要的锡雕，梦里的图纸也算是落了地。”

▲（陈忠铨介绍工作室内的锡雕作品）

花鸟鱼兽栩栩如生

画魂字韵融入创作

　　细节、复杂、灵动，是陈忠铨创作的锡雕作品最大的特点。不管是牡丹、凤凰、狮子，还是梅花鹿，都能做到神态飘逸、惟妙惟肖，仿佛要挣脱锡制“皮囊”，“活”出生命。

▲（神态飘逸、惟妙惟肖的锡雕作品狮子•受访者供图）

　　“每天订单都排得满当当，已经排到明年3月了。”陈忠铨告诉记者，他继承了父亲的事业，也继承了父亲的订单。因为陈忠铨的锡雕手艺高、对细节和神态的把握强，客户都认可了这位传承人，甚至认为陈忠铨的技艺比父亲更胜一筹。一面“天官锁”要花两天时间反复调整，做到锁面规整、细节完美才能交货，这是陈忠铨对作品的负责。

　　不仅如此，陈忠铨还融入其他艺术形式，成为锡雕艺术新的“骨血”。“初中的时候，我开始对绘画和书法产生兴趣，在自学过程中，我意识到锡雕艺术与绘画、书法艺术之间的共通处。”陈忠铨表示，在其他艺术中得到的审美熏陶让自己对锡雕创作更加得心应手，还让他学会了绘制设计图纸。

▲（陈忠铨的书法作品）

　　25年前，父亲和陈忠铨接到了一个大订单——复刻全副“銮驾”三套，每套是18种36件武器，成品共108件，其中有麒麟戟、魁笔掌、青龙偃月刀、盘龙刀等，武器上雕龙画狮作装饰。“父亲信赖我精通绘制图纸的技能，我根据客户要求的尺寸提前画好图纸，再交给父亲进行任务分配。那时，包含父亲和我在内的四位锡雕手工艺人，在南平峡阳溪中庙里，耗时一年才将108件武器打造完毕。”

▲（包含18种36件武器的“銮驾”•程恩慧/摄）

增加内涵顺应时代

锡雕推动家乡发展

　　在这个瞬息万变的时代，如何让锡雕工艺适应时代发展，成为了陈忠铨反复思考的课题。

　　“一开始我们的锡雕作品仅仅是为了满足大众对日常盛具的需求，打的都是茶壶、果盘一类物件。后来，我们的锡雕作品与传统民俗结合紧密，经常打造一些与民俗故事、神话传说相关的锡器，但对于工艺的现代化发展仍十分有限。”陈忠铨表示，锡雕工艺品需要新的市场。随着人们开始追求锡艺的艺术审美，陈忠铨开始创造一些如松鹤延年、鹿竹同春等工艺精巧、包含审美意趣和美好寓意的作品。同时，陈忠铨还筹划着将锡雕艺术与根雕艺术相结合，以根雕为基底，在根雕上创作凤凰、牡丹、梅花、喜鹊等一类包含美好寓意的锡雕形象。

▲（陈忠铨作品：鹿竹同春•受访者供图）

　　三个月前，陈忠铨的父亲在故乡与世长辞，临终前嘱托他，要把锡雕技艺传承下去。逝去的父亲成了陈忠铨永远的乡愁，而锡雕创作成了他缅怀父亲的方式。“我在新塘村创立这个工作室，也是想用锡雕工艺推动家乡发展，将‘锡艺七十二担’的美名继续传承下去。”陈忠铨表示，村里正在联系县文化馆，帮助他申请非物质文化遗产项目代表性传承人。

▲（位于新塘村的锡雕工作室）

　　“像陈忠铨一样的民间锡雕艺术家，回到家乡用锡雕工艺推动家乡发展，对新塘村的文化传承起到了至关重要的作用。未来，我们打算在新塘村开设一个锡雕工艺馆，以此为依托策划一系列文旅推广活动，推动锡雕文化与乡村旅游深度融合，吸引更多游客前来感受锡雕魅力，让这一古老的民间工艺在新塘村重新焕发生机。”新塘村党支部书记陈仲兴表示。